لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٢٧

[ لطيفه تأويليه

[ لطيفه تأويليه

[ لطيفه تأويليه

نادى اهل الجنة أهل الفظيعة « أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا » يعنى قوله « الا من طلبنى وجدنى » « فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا » و هو قوله « و من طلب غيرى لم يجدنى » و الذين وضعوا استعداد الطلب فى غير موضع مطلوبه .

« الَّذِينَ يَصُدُّونَ » القلب و الروح « عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » و طلبه و يطلبون صرف وجوههم الى الدنيا و ما فيها .

« وَ بَيْنَهُما حِجابٌ » من الاوصاف البشريه و الاخلاق الذميمة النفسانيه ، فلا يرى اهل النار اهل الجنة و كذا بين اهل الجنة و بين اهل اللّه ، و هم اصحاب الاعراف حجاب من الاوصاف الخلقية و الاخلاق الحميدة الروحانيه .

و سميت اعرافا لانها موطن اهل المعرفه ، و سموا رجالا ، لانهم بالرجوليه يتصرفون فيما سوى اللّه تصرف الرجال في النساء و لا يتصرف فيهم شىء ، فالاعراف مرتبة فوق الجنان في حظائر القدس عند الرحمن « يَعْرِفُونَ كُلًّا » من اهل الجنة و اهل النيران « بِسِيماهُمْ » من آثار نور القلب و ظلمته .

« وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ » يعنى هنيئا لكم ما أنتم فيه من النعيم و الحور و القصور ، ثم اخبر عن همة اهل الاعراف فقال ؛ « لَمْ يَدْخُلُوها » اى الجنة و نعيمها ، لم يلتفتوا الى غير المولى « وَ هُمْ يَطْمَعُونَ » فى الوصول الى - الحق سبحانه .

« إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ » املا ليعرفوا أنه تعالى من أية دركة خلصهم و بأية كرامة خصصهم . و من هذا القبيل يكون ما سنح لارباب الكمالات من الخواطر النفسانية .

« يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ » يعنى اهل الجنة و اهل النار « ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ » بأهل الجنة اهل النار من الطاعات و باهل النار من الدنيا و الشهوات « وَ ما كُنْتُمْ