لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٢٤
[ لطيفه تأويلية
و لهذا عقبه بقوله : « فَادْخُلُوها خالِدِينَ » ، ليعلم أن الطهارة عن المعاصى هى سبب دخول الجنة و الخلود فيها ، لانها دار طهرها اللّه من كل دنس فلا يدخلها الا من هو موصوف بصفتها ، رزقنا اللّه تعالى بعميم فضله و حسن توفيقه ] .
لطيفه دوم
لطيفه دوم
« وَ كُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ » .
بدان كه كسانى كه درين عالم در معرض سلوك راه آخرتند ، سه طايفهاند چنانچه ظاهر از اين آيه كريمه است ، و همچنين « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ » .
سابقان اهل وحدتاند « وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ » و اما اهل يمين را مراتب بسيار است بحسب درجات بهشت و در ثواب متفاوتاند « وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا » و اهل شمال بدان عالماند ، و ايشان را اگر چه مراتب دركات دوزخ است ، اما در عذاب متساويند قال « لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ » و همچنين « فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي - الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ » .
و هر سه طايفه را گذر بر دوزخ است « وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها » .
اما سابقان را مرور بر صراط مانند برق خاطف واقع خواهد شد و اما اهل يمين را از دوزخ نجات دهند ، و اهل شمال را در آنجا بگذارند « ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا » .
[ لطيفه تأويلية
[ لطيفه تأويلية
و تقول النفس الامارة لجهلها بالحقائق « إِذا ما مِتُّ » عن الصفات البشرية « أُخْرَجُ حَيًّا » بالصفات الروحانية « لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ » و لكل شخص قرين من الشيطان « ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ » القهر و الطبيعة « جِثِيًّا » .