لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٣٦

[ لطيفة تأويليه

« لِيَسْتَأْذِنْكُمُ » المريدون « الَّذِينَ » هم تحت تصرفكم ، « وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا » أوان الشيخوخة : « ثَلاثَ مَرَّاتٍ » فى المبادى و فى اواسط السلوك و فى تمام أمرهم فاذا صلحت احوالهم فى هذه الاوقات ، صلحت سايرها فى الاغلب ، و اللّه المستعان .

« وَ الْقَواعِدُ » فيه اشارة الى أن المريد إذا امن من إفشاء الاسرار و ما استودع فيه من متوالدات الاحوال ، فلا ضير عليه أن لا يبالغ فى التستر و الاختفاء .

« لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ » قال الشيخ المحقق نجم الدين المعروف بدايه - رحمه اللّه - فيه اشارة الى أن من لا يبصر الا باللّه و لا يمشى الا باللّه و لا يعلم الا باللّه فانهم مخصوصون بكينونة اللّه ، كما قال : « كنت له سمعا » الخبر . فانهم مستعدون لقبول الفيض الالهى و هم السابقون المقربون فلا حرج فى الشرع على من لا يكون مستعدا لهذا الكمال ، فان اللّه لا يكلف نفسا الا وسعها .

و في قوله « وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ » الخ اشارة الى انه لا حرج على ارباب النفوس أن يكون مأكلهم من بيوتهم او بيوت ابناء جنسهم و هى الجنات و مراتبها كما قال « فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ » .

و في قوله : « أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ » اشارة الى ان درجات الجنة مساكن اهل - المكاسب ، كما ان مقامات القرب عند مليك مقتدر ، منازل اهل المواهب .

قوله « أَوْ صَدِيقِكُمْ » فيه أن درج الجنان ينالها المرء ببركة جليسه الصالح و قد ينعكس نور ولاية الشيخ على مرآة قلب المريد الصادق فينال به مرتبة لم يكن يصل اليها به مجرد اعماله .

« لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ » فيه ان لا حرج على اهل الجنة أن يكون مأكلهم من درجة واحدة و من درجات شتّى « فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً » اى بلغتم منزلا من المنازل « فَسَلِّمُوا » اى استسلموا الاحكام الربوبية بمزيد العبودية ، حتى ارتقوا منه إلى منازل اعلى و اطيب ، « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ » فيه أن المريد الصادق ينبغى أن لا يتنفس