لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٨

لطيفة امريه

جهانى بامتثال اوامر و نواهى حضرت بارى است در باب عقايد و اقوال و افعال و ترك جدل و جدال ، و اين ميسر نيست مگر بسؤال از اهل ذكر كه عالمند بحقايق امور الهى و ظاهر است كه اگر زمانى خالى از وجود ايشان باشد ، مردمان آن زمان از امراض نفسانى خلاصى نيابند و بدرجات سنيه و مراتب عليه فايز نگردند ، و از رنجورى جهل مركب بدر نيايند ، پس ملاك امر دين مبين و مدار طريق مستبين به صاحبان دين و اهل ذكر است .

لطيفة نوريه

لطيفة نوريه

بدان كه مراد از نور در كريمه « فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا » امام زمان است و همچنين در كريمه « يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ » پس بايد كه زمان خالى از امام نبود و الا لازم آيد كه حق تعالى نور خود را تمام نكرده باشد .

لطيفة امريه

لطيفة امريه

بدان كه مراد از ائمه در كريمه « أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا و أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ » امام هر زمان است .

سيم سؤال از كلمه لم است كه موضوع است از براى طلب از سبب وجود امام و فايدهء كه بر وجود او مترتب باشد .

بدان كه چنانچه مردمان را حاجت به پيغمبرى است كه ببركت او از مهلكات دين و مهالك دنيا نجات يابند همچنين ايشان را حاجت است بعد از انقراض زمان او بجانشينى كه آثار نبوت و احكام شريعت او را از زياده و نقصان نگاه دارد تا عاملان كارخانه بندگى را در آنچه محتاج اليه ايشان است از مصالح و مفاسد و منافع و مضار دنيوى و اخروى بازدارد .

چهارم مطلب كيف و غرض از آن سؤال از صفاتى است كه سزاوار مرتبه امامت است