لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٣١٤

[ لطيفة تأويليه « وَ إِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ »

عالم بكفر او نبود و كشتن خضر او را بواسطه اينكه مستحق قتل از جهت كفر بود .

[ لطيفة تأويليه « وَ إِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ »

[ لطيفة تأويليه « وَ إِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ »

فيه أن المسافر لا بد له فى الطريق من الرفيق ، و فيه أن من شرطها أن يكون احدهما اميرا و الآخر مأمورا و أن يعلم عزيمته و مقصده حتى يكون على بصيرة من صحبته و أن يكون طالب شيخ يقتدى به ، فان طالب الشيخ فى الحقيقة هو طالب الحق .

و مجمع البحرين هو مجمع ولاية الشيخ و ولاية المريد ، و عنده عين الحياة الحقيقية ، فاذا وقعت قطرة منها على حوت قلب المريد حيى « فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ » فى بحر الولاية « سَرَباً » .

« فَلَمَّا جاوَزا » فيه أن المريد فى اثناء السلوك لو تطرقت إليه الملالة ، أصاب قلبه الكلالة و سولت له نفسه التجاوز عن صحبة الشيخ ظنا أن مقصوده يحصل من غير واسطة الشيخ . هيهات فانه ظن فاسد و متاع كاسد .

الا أنه ادركته العناية الازلية ، فيقول لرفيق التوفيق « آتِنا غَداءَنا » و هو همة الشيخ و بركة صحبته « لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا » الذي جاوزنا صحبة الشيخ .

فقال رفيقه « أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ » صخرة النفس و تسويلها « فَإِنِّي نَسِيتُ » حوت القلب « ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ » من حوت القلب الميت المملح بملح حب الدنيا و زينتها ، أن يتخذ سبيله فى بحر ولاية الشيخ الكامل « فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا » حرا من رق غيرنا « وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً » اشارة الى انه تعالى علمه بواطن - الاشياء و حقائقها .

و هذا النوع من العلم لا يمكن تعلمه و انما يحصل بتصفية النفس و تجريد القلب