لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٠٢

[ لطيفة تأويليه

الايمان و التوكل و اليقين و الاخلاص و ساير الاخلاق الكريمة .

« وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ » لان جناب الحق لعزته يجل عن ان يكون شريعة لكل وارد « وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ » حين يدرك أولياءه بجذبات العناية كما أدرك موسى حين ناداه من الشجره .

و ذلك لانه جعله مظهر لطفه كما أنه جعل فرعون مظهر قهره ، فصار من - العتوّ و الاستكبار غاية الكمال و يعلم منه ان للانسان استعدادا في مظهرية صفة - اللطف ليس للملك ، و لهذا صار الانسان مسجودا للملائكة . و ان له استعدادا في مظهرية صفة القهر ليس لابليس و لذلك عاند ابليس آدم و قال : « أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ » و عاند فرعون الرب فقال « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » .

« أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ » فيه أن موسى القلب مرسل إلى فرعون النفس لئلا يستعبد الصفات الروحانية ، فان لفرعون النفس في البداية استيلاء على موسى - القلب و الصفات الروحانية فاتهمه في قضاء حوائجه و تحصيل مقاصده ، فعرفه فرعون و قال :

« أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً » فان موسى القلب كان في حجر فرعون النفس الى أن يبلغ أوان الحكمة و هى خمس عشر سنة ، فقتل قبطى الشهوة حين كفر باله الهوى و كان قبل العقل ضالا عن حضرة الربوبية .

« فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ » الى اللّه « لَمَّا خِفْتُكُمْ » ان تقطعوا علىّ الطريق الى اللّه « رَبُّ » سماوات القلوب و ارض البشرية « وَ ما بَيْنَهُمَا » من المنازل ، « قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ » من صفات النفس « أَ لا تَسْتَمِعُونَ » قال موسى القلب : « رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ » يعنى الآباء العلوية الروحانية :

و في قوله : « إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ » اشارة الى كمال ضدية القلب و النفس « رَبُّ » مشرق الروح من افق البدن « وَ رَبُّ » مغربه منه « وَ ما بَيْنَهُما »