لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٨٢

لطيفة تأويلية ذوقيه

لطيفة تأويلية ذوقيه

لطيفة تأويلية ذوقيه

إن في خلق سماوات القلوب و اطوارها و خلق ارض النفوس و قرارها و اختلاف ليل البشرية و صفاتها و نهار الروحانية و انوارها « لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ » الذين عبروا بقدمى الذكر و الفكر عن قشر الوجود الجسمانى ، و وصلوا إلى لب الوجود الروحانى فشاهدوا بعيون البصائر و نواظر الضماير ان لهم و للعالم إلها موجودا قادرا حيا عليما سميعا بصيرا متكلما مريدا باقيا .

و إنّما نالوا هذه المراتب ، لانهم يذكرون اللّه في جميع الاحوال بالظاهر و الباطن و يتفكرون فى خلق المصنوعات من البسايط و المركبات ، و يقولون : ما خلقت هذا باطلا ، أى خلقته اظهارا للحق على الحق و وسيلة للخلق الى الحق سبحانك تنزيها للحق بأن يشبه الخلق « فقنا » باعد عنا عذاب نار قهرك و البعد عنك ، ففيها الخزى و الندامة و الغواية و الضلالة .

« رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا » من هاتف الحق في الغيب بالسمع الحقيقى « مُنادِياً فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا » اى كنا سمعنا النداء بالارادة القديمة ، فاغفر لنا بفضلك و رحمتك .

« لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ » بالظاهر و الباطن « مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى » على قدر قيمتكم و رجوليتكم « فَالَّذِينَ هاجَرُوا » عن الاقطان و الاوطان و الاعمال السيئة و الاخلاق الذميمة « وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ » من معاملات الطبيعة و ديارها إلى عالم الحقيقة بسطوات تجلّى صفات الربوبية « وَ أُوذُوا » في طلبى بأنواع البلاء « وَ قاتَلُوا » مع النبيين « وَ قُتِلُوا » بسيف الصدق « لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ » سيئات وجودهم « وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ » جنات الوصول فيها اشجار التوكل و اليقين و الزهد و الورع و التقوى و الصدق و الاخلاص و الهدى و القناعة و العفة و المروة و الفتوة و المجاهدة و الشوق و الذوق و الرغبة و الرهبة و الوفاء و الطلب و المحبة و الحياء و الكرم و الشجاعة و العلم و الحلم و العزة و القدرة و الهمة و غيرها من المقامات و الاخلاق « تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا » أنهار العناية « ثوابا » من مقام العبودية « وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ » .