لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٨١

لطيفة سماوية مع ارضية

بالجذبة الالهية « وَ الَّذِي يُمِيتُنِي » عن أمانيّيى « ثُمَّ يُحْيِينِ » بهويته « وَ الَّذِي أَطْمَعُ » أن يستنير ظلمة حقيقة وجودى بطلوع شمس نهار الدين .

« رَبِّ هَبْ لِي » من ربوبيتك « حكما » على بذل وجودى في هويتك « وَ أَلْحِقْنِي » بالذين صلحوا لقبول الفيض الالهى بلا واسطة « وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » من النفس و صفاتها ليعرضوا عما سوى اللّه « وَ اغْفِرْ لِأَبِي » الروح « إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ » حين رد من العالم العلوى إلى السفلى ، من قولهم ( ضلّ الماء في اللبن ) « وَ لا تُخْزِنِي » بتعلقات الكونين » .

« قال نوح » القلب « وَ ما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » يعنى أراذل الجسد و الاعضاء لأنهم عملة عالم الشهادة و أنا من عملة عالم الغيب « إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي » فيما يعملون من الاعمال الحيوانية لاحتياج ضرورى يعفو عنها أو الشهوة الحيوانية يؤاخذهم بها لو تشعرون الفرق بينهما .

لطيفة سماوية مع ارضية

لطيفة سماوية مع ارضية

« إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ »

يعنى بدرستى كه در آفريدن آسمانها و زمين و آمد شدن شب و روز هرآينه دلالت است بر وجود صانع ، مر خداوندان خرد را : آنان كه ياد ميدارند خداى را در حالتى كه ايستادگان باشند يا نشستگان و به پهلو خفتگان و انديشه ميكنند در آفريدن آسمانها و زمين و ميگويند : اى پروردگار ما آفريدن اين آفريدگان باطل نخواهد بود ، پس نگاه‌دار ما را از عذاب آتش .

و بالجمله بمعونهء وجوه سابقه ظاهر است استدلال از اين مقدمات بر وجود واجب بالذات .