لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٢

لطيفة نيشابورية

لطيفة نيشابورية

لطيفة نيشابورية

بدان كه فاضل نيشابورى در تفسير اين كريمه گفته است كه واحد الآفاق افق و هو الناحية من نواحى الارض و السماء ، و عند المحققين الآيات الآفاقية هى الخارجة عن حقيقة الانسان و بدنه كالافلاك و الكواكب و الظلم و الانوار و العناصر و المواليد سواه .

و لا ريب ان العجائب المودعة فى هذه الأشياء مما لا نهاية لها ، و انّما يوقف عليها حينا بعد حين ، و قد أكثر اللّه سبحانه من تقرير تلك الدلائل فى القرآن بعضها فى السور المكيات و كثير منها فى المدنيّات .

و الآيات النفسيّة و هى الّتى أودعها فى تركيب الانسان و فى ربط روحه العلوى ببدنه السفلى لقوله « وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ » .

و فى قوله « سَنُرِيهِمْ » دلالة على انّ رؤية الادلة انما تكون بارادة اللّه ، قال جار اللّه : معنى قوله « أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » هو ان هذه الآيات المودعة يكفيهم دلالة على انّ القرآن منزل من عالم الغيب المطّلع على كل شىء » و قال حكماء الاسلام : اراد بقوله : « أَ وَ لَمْ يَكْفِ » توبيخ من ليس له رتبة الاستدلال بنفس الوجود على انه واجب الوجود ، فانّ هذا هو طريقة الصديقين ، و اما غيرهم ، فانّهم يستدلون بالممكن على الواجب فيعتزون الى النظر فى الآفاق و الانفس ، و قال اهل المعرفة : الآفاق لاجل العوام و الانفس للخواص ، و قوله « أَ وَ لَمْ يَكْفِ » لخواص الخواص .