شرح كشف المراد ( فارسى ) — الصفحة ٥٩٣

و امّا مسأله چهارم : ( حساب ) :

1 - صراط دنيوى 2 - صراط اخروى منظور از صراط دنيوى همان راه فلاح و سعادت است كه در نماز مىخوانيم : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ .

و امّا مراد از صراط اخروى چيست ؟ مورد اختلاف است :

گروهى مىگويند : در آخرت دو راه وجود دارد يك راه بسوى بهشت است كه خداوند اهل بهشت را بسوى آن راه هدايت مىكند و يك راه بسوى جهنم است كه خداوند اهل جهنم را به آن هدايت مىكند دليل اينها قرآن است كه يك جا راجع به اهل بهشت فرموده : سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ . . . و جاى ديگر راجع به اهل جهنم فرموده : فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ .

و گروهى بر آنند كه صراط اخروى عبارتست از پلى كه بر روى جهنم كشيده شده و همهء مكلفين بايد از روى آن پل عبور كنند و آن پل از موى باريكتر و از شمشير برنده‌تر است آنگاه اهل بهشت براحتى از روى آن عبور مىكنند و هيچ حزن و اندوهى دامن‌گيرشان نيست ولى كفّار و اهل جهنم هم بر روى آن عبور مىكنند بعنوان شكنجه روحى و از حالا خوف و ترس در دل آنها كاشته مىشود و هنگامى كه هر انسانى به محلّ قرارگاه خود در جهنم رسيد از بالاى آن پل سقوط كرده و به جهنم سرازير مىشود .

و امّا مسأله چهارم : ( حساب ) :

و امّا مسأله چهارم : ( حساب ) :

مهمترين و مشكلترين موقف از مواقف قيامت موقف حساب است كه انسانها مورد بازپرسى و محاسبه قرار مىگيرند و مسأله محاسبه و حسابرسى از ضروريات دين است و قرآن مىفرمايد : لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ و يا