شرح كشف المراد ( فارسى ) — الصفحة ٢٤

( مطلب پنجم ) ( شناخت تقليدى ؟ يا استدلالى ؟ )

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ .

« مائده / 104 » .

و در آيات بيشمارى راه نظر و انديشه را به ما پيشنهاد مىكند :

از جمله در چندين آيه امر به تدبّر نموده .

در حدود قريب به / 50 مورد به تعقل امر نموده .

بيش از صد مورد به علم و دانش دعوت نموده .

بيش از هيجده مورد به تفكر امر نموده .

بيش از سى مورد دعوت به نظر فرموده .

به عنوان نمونه به يك آيه اشاره مىكنيم :

قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ « سوره يونس / 101 » .

اين آيه گسترهء انديشه بشرى را نشان مىدهد كه هان اى انسان انديشهء خود را به امور كوچك محدود نكن طائر فكر تو قدرت دارد در سراسر هستى و آسمانها و زمين و اعماق درياها به پرواز در آيد و به همهء رموز و اسرار هستى پى برد متأسفانه بايد گفت : غربيها در اين زمينه از ما مسلمانها خيلى جلو هستند ما مسلمانها هنوز دعواى عرب و عجم و تعصبات غلط دوران جاهليت را داريم و خوشبختانه در سايه پربركت انقلاب عظيم اسلامى مىرود كه استعدادها و خلاقيتهاى مسلمانان شكوفا شود و بار ديگر عصر پيروزى و پيشتازى مسلمين در همهء ابعاد شروع شود . البته بحث مورد نظر بسيار گسترده است ولى به همين مقدار اكتفا نموده و در خاتمه سخنى از مرحوم آية اللّه مظفر از ص 8 عقائد الاماميه نقل مىكنيم :

و من قلد آبائه او نحوهم فى اعتقاد هذه الاصول فقد ارتكب شططا و زاغ عن صراط المستقيم و لا يكون معذورا ابدا .