شرح خطبة البيان ( فارسى ) — الصفحة ١٢٥

و قال عليه السّلام :

و من آنم كه بينايم و مىبينم به عين اليقين دعوت أمم ماضيه و مستقبله را ، مطيع و عاصى را مىشناسم و تفرقه مىنمايم در جميع ادوار به جهت انطباق ادوار بر تعيّن روح من .

و بشنو كه فاروق اعظم و صاحب مكرم به زبان صدق بيان او را شهادت به اين معنى به صورت شهود مىنمايد و مىفرمايد كه : ما در زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله منافقان را به على بن ابى طالب عليه السّلام مىشناختيم .

و منم آنكه دور مىسازم منافقان را از حوض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله زيرا كه ساقى كوثر منم و قسيم نار و جنّت منم و خبر از اين حالات من داده مخبر صادق و مطبوع و مطاع و عارف به شأن من صلّى اللّه عليه و آله ، و اللّه اعلم .

و قال عليه السّلام :

و قال عليه السّلام : انا باب فتح اللّه لعباده من دخله كان آمنا و من خرج منه كان كافرا ، انا الّذى بيده مفاتيح الجنان و مقاليد النيران .

مىفرمايد كه : فتوحات الهى در مراتب نامتناهى به وساطت حقيقت كلّى و روح شخصى من به مستعدان قبول فتح و فيض مىرسد و من باب فتح مدينهء الهىام همچنان‌كه باب مدينهء علم كه حبيب مطلق است منم ، پس هركس كه از جهت من داخل در مدينه فتح شده ايمن است وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 1 » .

پس حارسان مدينه او را ايمن سازند و اگر از راه در به مدينه در نرود و دزدانه از ديوار خواهد كه بالا رود ايمن نخواهد بود و از پاسبانان ، تعرّض و ايذاء به او خواهد رسيد و

بعلى يهتد المهتدون

و چون مفاتيح الغيب كه ائمهء اسماء الهيّه نزد من است پس كليد بهشت و دوزخ كه مظاهر جلال و جمال ائمه‌اند نزد من باشد ، و اللّه اعلم .

( 1 ) - بقره / 189 .