عبهر العاشقين ( فارسى ) — الصفحة ١٣١

الفصل الثلاثون « 5 » فى محبّة « 6 » العاشقين

اى ترك ! ترا شمع جهان خوانم من * وصل تو حيات جاودان خوانم من .

چال زنخ ترا و زلفين ترا * از مشك « 4 » رسن ، ز سيم كان « 1 / 4 » خوانم من .

الفصل الثلاثون « 5 » فى محبّة « 6 » العاشقين

( 266 ) اعلم يا اخى ! - رزقك اللّه ذوق المحبّة - كه محبّت را درجات است . ذروهء علياش محبّت « 8 » الهى است . جز الهيّات عموم محبّت « 1 / 8 » در بدايت كتاب مذكور است ، امّا آنچه الهيست محبّان را دو نوعست : محبّتى خاصّ و محبّتى عامّ . امّا « 9 - 10 » محبّت عامّ « 10 » از رؤيت طراوت صنايع جمال آيات و شواهد افعاليّات آلا و نعما تربيت يافت . كرامات و آيات و معجزات « حسن مآب » لطائف مقامات باشد . اين صفات محبّت پديد آورد از حقّ در دل دوستان ، ليكن مدارج ايمان است ، از آتش « 13 » محبّت معلوم « 1 / 13 » گويند . در كتاب « بيان » اين شواهد بعضى پيدا شد .

( 267 ) امّا محبّت خاصّ خاصّان را بعد از مشاهده است ، و اهل مشاهده را سه مشاهده است : يكى پيش از وجود انسانى ارواح را قبل الاجساد در حضرت مجد ، چون « 17 » جمع آورد با رؤساء ارواح ، فرمود « 1 / 17 » « أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ » « 2 / 17 »

( 4 ) مشك : و شك G . ( 1 / 4 ) كان ؟ : چه ( ! ) G . ( 5 ) الثلاثون : الثلاثون GA . ( 6 ) محبة G : شرت A . ( 8 ) علياش محبت G : علياى محنت A . ( 1 / 8 ) عموم محبت G : محبت عموم A . ( 9 - 10 ) اما آنچه . . . اما G : - A . ( 10 ) محبت عام G : و محبت خاص A . ( 13 ) از آتش G : از آتش A . ( 1 / 13 ) معلوم A : معلول G « بيان » : ظاهرا مراد روزبهان « عرائس البيان » در تفسير قرآن است . ( 17 ) چون G : چو A . ( 1 / 17 ) فرمود G : گفت A . ( 2 / 17 ) أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 171 .