عبهر العاشقين ( فارسى ) — الصفحة ١٢٢

الفصل السادس و العشرون فى يقين العاشقين

و ابد سفر كرد . آنجا پيش از آدم و « 1 » عالم بعشق و رسالت نزد معشوق قدم معروف شد . چون باز آمد ، به آيت التباسى خلق را گفت « كنت نبيّا و آدم بين الماء و الطين » اى سطر دفتر افعال ! و اى پرتو « 3 » نور جمال عروس « 1 / 3 » جلال ! درين يقين آيات عشق انسانى منقطع است .

( 251 ) صد هزار شواهد در مشاهد « 5 » مضمحل است ، و شواهد « 1 / 5 » در بدايت اهل يقين را در راه حقّ مراكب « 6 » عقول است . چون يقين « 1 / 6 » از وجود نور حقّ گيرند ، ادلّتهاء شواهد انسانى بعد از آن به هيچ برنگيرند . نگارا ! مبتديان عشق را دست گير ، كه شاهد مجلس ( را ) عارفان آشفتهء از زخم سنان شوقى اگر بنگرند به ديدهء لاهوت « 9 » ، در توحيد كافرند « 8 - 9 » ؛ گرت « 1 / 9 » از نايافت در هجران بنگرم ، عاشقم . با اين همه دلخوشى عارفان از سر لطف در ما نگر ، تا بدان نظر پاى بر بام ازل نهيم . عشق است با كورهء باغ آن « 11 » عجب مانم . چون نمانم ؟ كه آن صفات چون در اين آيات است ، دانم كه در توحيد حلول نيست . ترا اين دانستن جز فضول نيست . اگر ترا دانم ، جز تشبيه نيست . و اگر ترا ندانم ، جز تبطيل و تعطيل نيست .

( 252 ) خواهم كه آن جمال قدم درين جمال پيدا كند ، و در عاشقى « 15 - 5 » مرا آن ترك ديوانه و شيدا كند . بيت :

( 1 ) آدم و G : - A . ( 3 ) پرتو hG : زبده GA . ( 1 / 3 ) عروس A : و اى عروس G . ( 5 ) مشاهد hG : شاهد G مشاهده A . ( 1 / 5 ) و شواهد A : شواهد G . ( 6 ) مراكب G : مركب A . ( 1 / 6 ) چون يقين . . . : ازين جا تا ص 123 ص 10 ( بر عروسان ) مفقود است در A . ( 8 - 9 ) كه شاهد مجلس . . . كافرند G : كه اگر در شاهد مجلس عارفان نگرند پديدهء لاهوت در توحيد كافرند hG . ( 9 ) لاهوت : + بأيه G . ( 1 / 9 ) گرت hG : گر A . ( 11 ) باغ آن : + عشقست G . ( 15 - 5 ) ص 123 ، و در عاشقى . . . بدايتست G : تا اين خسته را و گر عاشقى ديوانه و شيدا .