عبهر العاشقين ( فارسى ) — الصفحة ٤٥

الفصل السّابع فى بيان « 9 » سبب بقاء العشق فى العاشقين « 1 / 9 »

من البارئ » يعنى العقل « 1 » . نور قدم در آن « 1 / 1 » آيينهء بىاسباب پديد آمد 70 ، عقل را سلب صفت پوشانيد « 2 » ، امانت آدم آن بود ، زيرا كه جان را جان جان « 2 - 3 » بود ، تا در جوهر عقل بىزحمت ارواح آن لطيفه مانده بود ؛ از رتبت اصلى جز يك درجه 71 تغيّر نيافت حسن اصلى ، زيرا كه نور « 4 » قدم 72 در حدث 73 متجلّى بود .

( 99 ) چون عقل آن وديعت بروح داد ، تغيّر زيادت آمد 74 . روح در معدن دل چون بنشست ، آفتاب تجلّى از كوهستان « 7 » روح سر بر كرد .

نور كبريا در آن وسيله 75 كه گفتم « 8 » ، خود را « 1 / 8 » در نيران طبيعت زد . حسن قدم بحسن حدث ملتبس شد ؛ عالم صورت از پرتو آن منوّر شد . از پس اين پرده‌ها روى بعالم نمود ، كه اگر آنچه در جوهر طبيعت « 10 » همچنان روى بدين جهان نمودى حقيقة و صرفا ، صورت بسوختى از غلبهء آن نور « 11 » ؛ و اگر صرف آن 76 بىواسطهء « 12 » روح بدل سرايت كردى ، بنياد بشر برداشتى ؛ و اگر حقيقت بىالتباس عقل « 13 » بروح درآمدى ، ارواح و اجساد محترق كردى .

( 100 ) بلطف و جمال نور حسن ازل در مشكات عقل آمد ، و اگر حقيقت حسن بنعت قدس از راه « 15 » كبريا و عظمت 77 به عقل درآمدى ، عقل از عقل مضمحل شدى 78 . حسن اصلى كه معدن عشقست « 16 » ، در جملهء اين حجاب

( 1 ) يعنى العقل G : A . ( 1 / 1 ) آن G : - A . ( 2 ) پوشانيد A : - G . ( 2 - 3 ) جان جان G : جان A . ( 4 ) نور G : بذر A . ( 7 ) كوهستان G : كربيان A . ( 8 ) در آن وسيله كه گفتم G : درين وسيلت گفتيم A . ( 1 / 8 ) خود را G : - A . ( 10 ) طبيعت G : + است A . ( 11 ) آن نور G : انوار A . ( 12 ) بىواسطه G : - A . ( 13 ) حقيقت بىالتباس عقل G : حقيقت آن عقل بىالتباس A . ( 15 ) راه A : ره G . ( 16 ) عشقست G : عشق A .