شرح مقدمه قيصرى بر فصوص الحكم ( فارسى ) — الصفحة ٨٥١

تنبيه

آن در اين شرح ، موجب تطويل كلام است . و الى ما ذكرنا اشار المنصور « رضى اللّه عنه و ارضاه » :

انا ، انا انت ، ام هذا الهين * حاشاى ، حاشاى من اثبات اثنين

هويتى لك في لائيتى ابدا * كل على الكل ، تلبيس بوجهين

فأين ذاتك عني ، حيث كنت أرى * فقد تبين ذاتي حيث لا ايني

و نور وجهك معقود بناصيتى * في ناظر القلب او في ناظر العين

بينى و بينك انّى ينازعنى * فارفع بلطفك ، اني من البين

با مشاهدهء اين ابيات ، نيكلسون و برخى ديگر از مستشرقان ، حلاج را مانند نصارى ، حلولى مىدانند ، و بكلّى از فهم دقايق عرفان بىبهره‌اند .