مكاشفات رضوى ( شرح مثنوى مولانا جلال الدين محمد بلخى ) 0 فارسى ) — الصفحة ٤٩٢

[ اختلاف كردن در چگونگى و شكل پيل ]

الوسن ، خواب .

قوله :

بهر تمييز حق از باطل نكوست * [ سحر كردن شد حرام اى مرد دوست « 1 » ]

مثلا اگر مسلمانى سحر آموزد ، از براى آنكه ساحرى سحر كند [ و ] در اعتقاد اهل اسلام خلل اندازد [ و ] آن مسلمان براى حميّت دين سحر او را به سحر ردّ كند ، سحر او مباح باشد .

جمع آمدن ساحران از مداين . . . الخ .

جمع آمدن ساحران از مداين . . . الخ .

قوله :

[ ذكر موسى بهر روپوشست ليك ] * نور موسى نقدِ تست اى مرد نيك

يعنى ، تجلّيى كه به طور شد باقى است .

قوله :

تا قيامت هست از موسى نتاج * [ نور ديگر نيست ديگر شد سراج ]

يعنى ، نور از نور مىزايد . اگر چراغ مبدّل شود ، نور بر همان صرافت اصلى است و تعدّد بحرى در او راه نمىيابد .

[ اختلاف كردن در چگونگى و شكل پيل ]

[ اختلاف كردن در چگونگى و شكل پيل ]

قوله :

از نظرگهْ گفتشان شد مختلف * [ اين « 2 » يكى دالش لقب داد آن « 3 » الف ]

يعنى ، هركس از معنى به حرفى و عبارتى تعبير كرد .

قوله :

چشم دريا ديگرست و كف دگر * [ كف بهل وز ديدهء دريا نگر ]

انتقال كرده از كف دست به كف دريا . اى ، چشم دريا يافتن ديگر است و چشمى كه غير كف از دريا نديده ديگر . الحقّ از ديد كامل تا ديد ناقص و از معرفت خواص [ تا معرفت عوام ] تفاوتهاست . محسوسات عالم شهادت به منزلهء كف است بر روى درياى

( 1 ) اين بيت در نسخهء ق يافته نشد ، و مصرع دوّم آن از مثنوى جعفرى برگرفته شد . ( 2 ) در نسخهء ق : آن . ( 3 ) همان : اين .