دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٦٧

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

اينهمه گمان مىكنم درست خوانده باشيم .

نيز سنج : مفردات القرآن في مجمع البيان ، الياس كلانترى ، ص 338 .

( 2399 ) 376 / 23 « ولّوا » .

در دستنوشت الف نبود ؛ ما متن را سازگار با رسم خطّ متداول قرآنى ساختيم .

( 2400 ) 377 / 3 « تتّبعون » .

در دستنوشت : « يتّبعون » .

( 2401 ) 377 / 3 « مكنيذ » .

در دستنوشت « مكنند » بوده و ( ظ . ) كسى آن را « مكنيد » كرده است .

( 2402 ) 377 / 4 و 5 « . . . . . . » .

در عكس ما تيره و تارست ؛ شايد « مشورت كردندى » قرائت صحيحى باشد .

( 2403 ) 377 / 6 « سحر » .

در دستنوشت : « سحر » .

( 2404 ) 377 / 10 « مغرور » .

در عكس دستنوشت قدرى ناروشن است ؛ از قرائت خود بىگمان نيستم .

( 2405 ) 377 / 19 « خذاوند ( 742 ) » .

عمدهء جايگاه « وند » در دستنوشت پوشيده است ؛ امّا گمان دارم درست خوانده باشم .

( 2406 ) 378 / 6 « سخن . . . . . . . . » .

جاى نقطة چينها چندان در عكس ما روشن نيست ، ولى شايد « گفت چون موسى » باشد .

( 2407 ) 378 / 6 « و كلّم . . . » .

النّساء / 164 .

( 2408 ) 378 / 7 « . . . . . . . . . » .

بروشنى خوانده نمىشود ؛ شايد : « را دوست خوذ » .

( 2409 ) 378 / 7 « و اتّخذ » .

النّساء / 125 .

( 2410 ) 378 / 8 « انّ اللّه . . . » .

آل عمران / 33 .

( 2411 ) 378 / 14 « علم » .

از عكس نمىتوان بدرستى دانست ، ولى گويا در دستنوشت ، « علم » ، به قلمى جز قلم متن ، كتابت شده است .

( 2412 ) 378 / 24 « ايمان آورده بوذند » .

« ند » گويا به قلمى جز قلم متن كتابت گرديده است .

( 2413 ) 379 / 2 « . . . أحاديث بسيار روايت كرده‌اند » .

از بيم دراز آمدن سخن ، درين يادداشتها ، بتفصيل به « معراج » و « معراج گزارى » نمىپردازيم ، ليك اميدواريم خواننده خود بدين مهم بپردازد . براى مزيد آسانى كار ، مىتوان به كتابشناسى معراجنامه‌ها كه