دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٦٣

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 2341 ) 360 / 17 « حيلولتى » .

« حال يحول حولا و حؤولا و حيلولة : بينهما : ميان آن دو حايل شد ، از هم جدا كرد » . ( الرّائد ) .

( 2342 ) 360 / 18 « لو كان . . . » .

الأنبياء / 22 .

( 2343 ) 360 / 22 « جز » .

ظ . با قلمى جز قلم متن ، اضافه شده است .

( 2344 ) 360 / 23 « بدل » .

از قرائت خويش ، به سبب آسيب ديدگى دستنوشت ، بىگمان نيستيم .

( 2345 ) 361 / 1 « نزّل » .

در دستنوشت : « انزل » .

( 2346 ) 361 / 19 « يعرشون » .

از جايگاههاى اختلاف قرائت است ؛ نگر : مجمع البيان ، ج 6 ، ص 573 ؛ ما قرائت ثبت افتاده در دستنوشت را آورديم .

( 2347 ) 361 / 26 « بعضى كوه » .

چنين است در دستنوشت ؛ و نمودار كاربردى نحوى در روزگاران پيشين .

( 2348 ) 362 / 10 و 11 « ذللا » ؛ « ذلل » .

در دستنوشت : « ذللا » ؛ « ذلل » .

( 2349 ) 362 / 14 « بيابى » .

در دستنوشت : « ببابي » .

( 2350 ) 363 / 6 « قتادة روايت كنذ كى شخصى . . . » .

سنج : تفسير شيخ ابو الفتوح رازى - قدّس روحه - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 124 ؛ و : تفسير الفخر الرّازى ، ط .

دار الفكر ، ج 20 ، ص 75 .

( 2351 ) 363 / 11 و 12 « السّناء و السّنوت » .

در دستنوشت : « السنآ [ ء ] و السّنوت » .

( 2352 ) 363 / 15 « عليكم . . . » .

سنج : تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس سرّه - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 124 . ( در اينجا ، سخن ، به ابن مسعود نسبت داده شده است ) .

( 2353 ) 363 / 16 « اعتباري » .

اين بهره از عكس دستنوشت ، چندان روشن نيست ؛ و از همين روى ، از قرائت خويش و درستى آن بىگمان نيستم .

( 2354 ) 363 / 21 و 22 « و آن آيتي اهل . . . . . . يا . . . » .

اين بهره در حاشيهء دستنوشت است و در عكس بتمامى پيدا نيفتاده ؛ بهره‌هاى « در » و « منج فكر » هم از روى برخى حروف يا گوشه‌هاى پيدا ، به سنجش و گمان آميخته ، ضبط شدند .