دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٦١

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 2310 ) 347 / 5 « و ما كان . . . » .

الأنفال / 33 .

( 2311 ) 347 / 8 « و مكروا . . . » .

نوح / 22 .

( 2312 ) 347 / 10 « . . . كى مراد از مكر درين موضع قصّهء نمروذ است » .

نگر : تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس سرّه - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 39 .

( 2313 ) 347 / 21 « بگشا » .

چنين است - به كسر آخر - در دستنوشت .

( 2314 ) 347 / 22 « سياهى » .

در دستنوشت ، بالاى « سياهى » ، نوشته شده : « سياه » .

( 2315 ) 348 / 8 « رسله » .

در دستنوشت - بنادرست - به زبر يكم نوشته شده بود ؛ از روى مصحف پاك درست گردانيديم .

( 2316 ) 348 / 12 « فرا » .

در دستنوشت : « قرا » .

( 2317 ) 348 / 19 « احشروا . . . » .

الصافّات / 22 .

( 2318 ) 348 / 22 « بقيدها و غلها » .

در دستنوشت : « بقيدها و غلها » .

( 2319 ) 349 / 3 « آن چيزى است » .

در دستنوشت : « انجيرى است » .

( 2320 ) 349 / 6 « يطوفون . . . » .

الرّحمن / 44 .

( 2321 ) 349 / 9 « ما كسبت » .

در دستنوشت : « بما كسبت » ؛ از روى مصحف پاك درست گردانيديم .

( 2322 ) 349 / 14 و 15 « إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً » .

الأنبياء / 106 .

( 2323 ) 351 / 15 « [ كى ] » .

به سنجش و گمان - به ويژه با نگرش به موارد همانند ، در همين متن - برافزوده شد .

( 2324 ) 353 / 19 « و عليم » .

جايگاه واو ، در عكس ما از دستنوشت پوشيده است ؛ و از بود يا نبودش آگاهى نداريم ؛ به سنجش و گمان چنين ضبط كرديم .

( 2325 ) 353 / 21 « عليه السّلم - : و لقد . . . » .

جايگاه واو در اينجا هم چونان مورد يادداشت پيشين است ؛ جز اين كه گوشه‌اى سياه پيداست كه