دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٥٥

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 2221 ) 310 / 24 « و سئل » .

در دستنوشت : « و سل » .

( 2222 ) 311 / 4 « و سئل » .

در دستنوشت : « و سل » .

( 2223 ) 311 / 17 « أمثل » .

« أمثل » : بهتر و برتر ( فرهنگ فارسى ، معين ) .

( 2224 ) 311 / 22 « فرزندان » .

در دستنوشت : « فرزندان » .

( 2225 ) 311 / 24 « لم يعط . . . » .

نگر : تفسير شيخ ابو الفتوح رازى - طاب ثراه - ، چ شعرانى ، ج 6 ، ص 426 . نيز سنج : تفسير الفخر الرّازى ، ط . دار الفكر ، ج 18 ، ص 199 ؛ و : مجمع البيان ، ج 5 ، ص 394 .

( 2226 ) 312 / 6 « فغطّى البياض » .

در دستنوشت : « فعطّى البياض » .

( 2227 ) 312 / 13 « لم تجفّ » .

در دستنوشت : « لم تجفّ » .

( 2228 ) 312 / 14 « باز » .

در دستنوشت : « بار » .

( 2229 ) 313 / 3 و 4 « صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ » .

البقرة / 18 و 171 .

( 2230 ) 313 / 4 « مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى » .

الإسراء / 72 .

( 2231 ) 313 / 4 و 5 « مراد بارى - تعالى - بسبيل . . . » .

آشفتگيى در متن احساس مىشود . ضمنا ، « بسبيل » طوري نوشته شده كه با اندكى آسان گيرى ، « بسبيد » نيز توان خواند .

( 2232 ) 313 / 13 « من الحزن » .

در عكس ما منعكس نشده ؛ امّا بقرينه حدس زديم « من الحزن » باشد .

( 2233 ) 313 / 16 و 17 « إذ نادى . . . » .

القلم / 48 .

( 2234 ) 313 / 18 « و الكاظمين الغيظ » .

آل عمران / 134 .

( 2235 ) 313 / 20 « خايش » .

ترجمهء فارسى « الجرّة » عربى است . بنگريد به پيشگفتار مصحّح .

( 2236 ) 314 / 12 « سجده نكردانى » .

چنين است در دستنوشت .