دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٥٤

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

است . ( بتلخيص از : لغتنامهء دهخدا ) .

( 2206 ) 305 / 9 « . . . . . . » .

در گوشهء عكس ما جاى گرفته و ناخواناست ؛ ولى تا آنجا كه از شكل گوشه‌هاى هويدا مىتوان حدس زد : « در آنچ » بايد باشد - و العلم عند اللّه .

( 2207 ) 305 / 12 « او را نزد خوذ » .

در دستنوشت : « او را نزد خوذ او را » .

( 2208 ) 305 / 17 « ذات وى باشذ » .

در دستنوشت : « ذات وى باشيذ » .

( 2209 ) 305 / 22 « . . . » .

در گوشهء عكس جاى گرفته است و بروشنى خوانده نمىشود .

( 2210 ) 306 / 6 « يريد ان ينقضّ » .

الكهف / 77 .

( 2211 ) 307 / 3 « المنطقة » .

در دستنوشت ، واپسين حرف ضمّه دارد .

( 2212 ) 307 / 5 « احقّ » .

در دستنوشت ، قاف مشدّد ، مضموم است .

( 2213 ) 308 / 5 « بتريذكى » .

در دستنوشت : « بتريذكى كى » .

( 2214 ) 308 / 8 « تصفون » .

در دستنوشت : « يصفون » .

( 2215 ) 308 / 18 « براذرى به غير براذرى نستانم » .

در دستنوشت : « براى به غير براى نستانم » ؛ آنگاه با قلمى ديگر روى هر « براى » يك « در » افزوده شده است .

به هر روى ، ضبط نص را ، صحيح و اصيل نمىپندارم و جاى باز انديشى دارد .

آيا ممكن است اين « برا » همان « البراء » تازى باشد ؟ ! ( 2216 ) 308 / 22 « ياس » .

در دستنوشت : « يايس » .

( 2217 ) 309 / 7 « فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ » .

يوسف [ على نبيّنا و آله و عليه السّلام ] / 66 .

( 2218 ) 309 / 14 « حا » .

چنين است در دستنوشت .

( 2219 ) 309 / 16 « يأذن » .

در دستنوشت ، مكرّر نگاشته شده است .

( 2220 ) 309 / 20 « لا تبقى » .

در دستنوشت ، قاف هم مفتوح است .