دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٥٢

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 2177 ) 294 / 12 « ما علمنا » .

در دستنوشت « ما » مكرّر كتابت گرديده است ؛ ضمنا به نظر مىرسد كه « ما » ى دومين ، به قلمى جز قلم متن باشد .

( 2178 ) 294 / 18 « سخن زنان و زن ( 586 ) » .

در دستنوشت : « او را از سخن زبان و زن ( 586 ) » .

( 2179 ) 295 / 3 « السّوء » .

در دستنوشت : « السّوى » .

( 2180 ) 295 / 9 « بالسّوء » .

در دستنوشت : « بالسّوى » .

( 2181 ) 295 / 13 و 14 « او كافره بوذ . . . و انّ . . . » .

مطلب در حاشيهء دستنوشت است و دريغ كه از أواسط آن چيزهائى در محلّ برش صفحه رفته . شايد پيش از « او » هم چيزى بوده باشد كه در برش صفحه حذف شده .

( 2182 ) 295 / 15 « ما نعبدهم . . . » .

الزّمر / 3 .

( 2183 ) 296 / 22 « ذخيره كرده » .

در دستنوشت : « ذخيره كرده كرده » .

( 2184 ) 298 / 7 « مبتلى » .

چنين است در دستنوشت - به زبر ميم و تاء و سكون باء .

( 2185 ) 298 / 25 « جهّزهم جهازهم » .

در دستنوشت : « جهازهم » .

( 2186 ) 299 / 2 « الجهاز » .

در دستنوشت ، به كسر جيم كتابت گرديده است .

( 2187 ) 299 / 12 « لا تباع الميرة منكم » .

چنين است در دستنوشت ؛ ضمنا حرف يكم « تباع » هم دو نقطة بالا دارد و هم دو نقطة در زير ! ( 2188 ) 299 / 16 « بذلك تنبيه » .

در دستنوشت : « بذلك بذلك تنبيه » .

( 2189 ) 299 / 19 « لفتيته » .

از جايگاههاى اختلاف قرائت است ؛ نگر : مجمع البيان ، ج 5 ، ص 374 .

( 2190 ) 300 / 7 « الكيل » .

در دستنوشت : « الكيل » .

( 2191 ) 300 / 16 « گفتيذ » .

در دستنوشت : « كفتند » .

( 2192 ) 301 / 13 « تؤتون » .

در دستنوشت : « تؤتوني » .