دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٥١

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 2163 ) 292 / 10 « قال » .

در دستنوشت : « قال لن » .

( 2164 ) 292 / 21 « يأكلن » .

در دستنوشت : « تأكلن » .

( 2165 ) 292 / 26 « الزّراعة » .

در دستنوشت زاء هم مشدّد و هم مفتوح است .

( 2166 ) 293 / 4 « تقول » .

چنين است در دستنوشت ( : « تقول » ) .

( 2167 ) 293 / 10 و 11 « شا . . . » ، « . . . » ، « . . . » .

جايگاه نقطه‌چينها در حاشيهء عكس و ناپيداست ؛ ليك شايد با دخالت حدس و قياس بتوان عبارت را چنين خواند :

« در شأن يوسف سخنان نيك گفت و ملك را نصيحت و وصيّت كرد » .

( 2168 ) 293 / 14 « فسئله » .

در دستنوشت : « فسله » .

( 2169 ) 293 / 16 « انه » .

در دستنوشت : « ان » سنج : تفسير الفخر الرّازى ، ط . دار الفكر ، ج 18 ، ص 155 ؛ و : مجمع البيان ، ج 5 ، ص 367 .

( 2170 ) 293 / 20 « ايشان » .

در دستنوشت : « ايشا » .

( 2171 ) 293 / 21 و 22 « اشترط ان يخرجونى » .

در دستنوشت : « اشترط ان يخرجوننى » .

سنج : مآخذ پيشگفته ( در دومين يادداشت پيش از اين ) .

( 2172 ) 293 / 23 « نهاذمى » .

در دستنوشت : ( چيزى شبيه به ) « ناذمى » ( ؟ ) ( يا : ) « نماذمى » ( ؟ ) .

( 2173 ) 293 / 24 « فسئله » . ( مورد نخست ) .

در دستنوشت : « فسله » .

( 2174 ) 293 / 24 « فسئله » . ( مورد دوم ) .

در دستنوشت : « فسله » .

( 2175 ) 294 / 5 « . . . » .

اين نقطة چينهاى پياپى را بدين سبب نهاذيم كه مطلب بعدي در حاشيهء دستنوشت است و ( ظ . ) از برش صحّاف ( يا . . . ) بر كنار نمانده و جز اندكى كلمات آن پيدا نيستند . بارى ، مىتوان دانست كه مطلب مربوط به ادامهء آيت ( : انّ ربّى بكيدهنّ عليم ) مىباشد .

( 2176 ) 294 / 11 « يوسف » .

در دستنوشت : « يوسف » .