دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٥٦٥

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

نيز نگر : فرهنگنامهء قرآنى ، ج 1 ، ص 59 و 60 .

( 1343 ) 98 / 2 « بلى . . . يكتبون » .

الزّخرف / 80 .

( 1344 ) 98 / 2 « الا . . . الظّالمين » .

هود / 18 .

( 1345 ) 98 / 3 « قل . . . اجرا » .

الشّورى / 23 .

( 1346 ) 98 / 3 و 4 « احفظوني في عترتي » .

در بارهء اين حديث ارجمند پيش از اين يادداشتى آمد .

( 1347 ) 98 / 4 تا 6 « و إذ أخذ . . . لتنصرنّه » ؛ « فمن . . . الفاسقون » .

آل عمران / 81 ؛ 82 .

در دستنوشت ، « لتؤمننّ » و « لتنصرنّه » ، به ترتيب به ريختهاى « لتومنينّ » و « لتنصرّنه » نوشته شده بودند - كه مطابق مصحف شريف إصلاح كرديم .

( 1348 ) 98 / 6 « [ . . . ] » .

به اين معنا گذاشتيم كه به نظر مىرسد در اينجا واژه يا واژگانى جا افتاده باشد .

( 1349 ) 98 / 12 « منصف » .

در دستنوشت : « مصنف » ( ! ؟ ) .

( 1350 ) 98 / 12 « منماء » .

چنين است در دستنوشت .

( 1351 ) 98 / 15 « احفظوني في عترتي » .

در بارهء اين حديث گرامى پيشتر يادداشتى بيامده .

( 1352 ) 98 / 15 « نكننذ » .

در دستنوشت : « نكسذ » ( البتّه يك نقطة هم روى آن سين يا شبه سين هست . ) . به سنجش بعد از اين ، إصلاح كرديم .

( 1353 ) 98 / 15 و 16 « انّى تارك . . . اهل بيتي » .

به حمد اللّه - پيشتر در يادداشتى در بارهء حديث شريف ثقلين سخن گفته‌ايم .

گفتنى است « اهل » به ضمّ ثالث ، بپيروى از دستنوشت چنين آمده .

( 1354 ) 98 / 16 « ننمايند » .

در دستنوشت : ننماييذ » .

به سنجش بعد از اين ، متن را ضبط كرديم .

( 1355 ) 98 / 16 « علىّ منّى » .

نگر : عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب امام الأبرار ، صص 197 - 210 .

( 1356 ) 98 / 17 و 18 « وَ مِنَ النَّاسِ . . . بِالْعِبادِ » .

البقرة / 207 .