دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٥٥٠

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

روضاتى ] ، نشر نفائس مخطوطات اصفهان ، چاپ نشاط اصفهان ، 1406 ق . ، 1364 ش .

( 1222 ) 80 / 12 « شدّة ظهر » .

گويا در اينجا سخن مصنّف - عليه الرّحمة - به آيهء 31 از سورت ارجمند « طه » نگرنده است :

« اشدد به أزرى » .

( 1223 ) 80 / 26 « اولى الامر » .

در دستنوشت : « أولوا الامر » ( ! ) .

( 1224 ) 81 / 10 « تؤمنون » .

در دستنوشت : « مؤمنين » ؛ از روى قرآن كريم إصلاح شد .

( 1225 ) 81 / 12 « يؤول » .

آنچه در عكس ما ديده مىشود ، اينست : يؤل ؛ با خطّى كوچك چون الف مقصورة كه ميان « ؤ » و « ل » و البتّه بر فراز سطر ، نه ميان سطر ، رسم گرديده .

( 1226 ) 81 / 12 « احسن » .

در دستنوشت روى نون هم زبر نهاده شده .

( 1227 ) 82 / 12 « حكومت خوذ بر طاغوت برند . » .

يعنى : داورى و قضاوت بين خود به نزد طاغوت برند ، . . . از او بخواهند ؛ به ديگر سخن : طاغوت را حكم قرار دهند .

( 1228 ) 82 / 3 « ابو بردة » .

در دستنوشت ، باء دوم بىنقطه كتابت گرديده .

ضبط ما را سنج با : تفسير شيخ ابو الفتوح رازى ( قدّس سّره ) ، چ شعرانى ، ج 3 ، ص 425 .

( 1229 ) 82 / 3 « ابو سليم » .

آيا صواب « بنى سليم » نيست ؟ ( 1230 ) 82 / 3 « تنافر » .

« تنافر » : در كتاب المصادر ( ص 851 ) مىخوانيم : « التّنافر : بهم به حاكم شدن تا اصل كى بزرگترست . » .

در المعجم الوسيط آمده : « تنافر القوم : تخاصموا و تفاخروا . » ( ص 939 ) .

( 1231 ) 82 / 12 « كعب اشرف » .

ميبدى گويد : « كعب جهود بود ، و حاكم ايشان بود ، و كاهن بود . » .

( كشف الاسرار ، ج 2 ، ص 557 ) .

( 1232 ) 82 / 13 « رسول حكم يهودى را فرموذ » .

ظاهرا مصنّف - رضوان اللّه عليه - در پرداخت اين عبارت متأثّر از سياق تازى است .

« حكم بالأمر حكما : قضى . يقال : حكم له ، و حكم عليه ، و حكم بينهم . » ( المعجم المجمعى ، ص 29 ) .

به نظر مىرسد در پردازش عبارت متن ما ، سياق « حكم لفلان » تأثير گذاشته ، و همچنين در سياق عبارت شيخ ابو الفتوح - طاب ثراه - :

« رسول حكم كرد براى جهود بر منافق » ( تفسير شيخ ابو الفتوح رازى - قدّس سّره - ، چ شعرانى ، ج 3 ،