دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٤٩٩

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

رسول أكرم - صلوات اللّه عليه و آله - جهاد كرده و از آن حضرت أحاديثي شنيده است . وى از ناقلان حديث غديرست و در خدمت امير المؤمنين - عليه السّلام - در جنگهاى آن جناب با قاسطين و ناكثين و مارقين شركت نموده است .

از او روايت شده كه مىگفت : منافقين را به دشمنيشان با على - عليه السّلام - مىشناختيم .

جمعى از صحابه همچون جابر بن عبد اللّه و زيد بن ثابت و ابن عبّاس و انس بن مالك و ابن عمر و عدّه‌اى از تابعين از ابو سعيد روايت كرده‌اند .

پيكر او را در قبرستان بقيع به خاك سپرده‌اند . ( تفصيل را ، نگر : دائرة المعارف تشيّع ، ذيل « ابو سعيد خدرى » ) .

( 932 ) 50 / 16 « روايت كنذ . . . » .

در تفسير شيخ ابو الفتوح رازى - أعلى اللّه مقامه - ( چ شعرانى ، ج 3 ، ص 129 ) آمده است : « عطية العوفى روايت كند از ابو سعيد الخدري كه گفت : از رسول - عليه السّلام - شنيدم كه گفت :

« يا ايها الناس إنى تركت فيكم خليفتين إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي إن اللّه اللطيف الخبير أخبرنى أنهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض » . . . . » .

در مجمع البيان ( ج 2 ، ص 805 ) روايتى به نقل از ابو سعيد خدرى آمده است كه با روايت مذكور در تفسير شيخ ابو الفتوح - طاب ثراه - هم شباهت دارد و هم اختلاف .

سيوطى در الدّرّ المنثور ( ج 2 ، ص 60 ) آورده است :

« و أخرج ابن أبى شيبة و ابن جرير عن أبى سعيد الخدري قال :

قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : كتاب اللّه هو حبل اللّه الممدود من السّماء الى الأرض . » .

متن اين روايت - كه سيوطى نقل كرده است و ما هم به نقل از وى آورديم - با منقول مصنّف دقائق التّأويل و حقائق التّنزيل مىخواند و به نقل از ابو سعيد خدرى هم هست .

( 933 ) 50 / 17 « السماء » .

در دستنوشت - مانند برخى موارد ديگر پس از الف - « ء » نبود و روى الف « سه » بود . همزه را ما افزوديم .

( 934 ) 50 / 17 « فرو گذاشته » .

در ترجمه « الممدود » آمده است .

ظاهرا مصنّف - رضوان اللّه عليه - با توجّه به عبارت « مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ » ، « فرو گذاشته » را در ترجمه « الممدود » مناسب يافته .

( 935 ) 50 / 17 « [ ء خذا ] » .

به سنجش معناى متن اصلى تازى ، بر افزوده شد . در رسم الخط املاى كهنهء سازگار با روال دستنوشت رعايت گرديد .

( 936 ) 50 / 21 « بوذى » .

« بوذى » ريختى از « بوديد » است .

بنگريد پيشگفتار مصحّح را .