دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٤٨٤

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 804 ) 40 / 5 « آورده‌ايم » .

سه حرف واپسين در دستنوشت به روشنى خوانده نمىشوند ، ولى گمان مىكنم كه درست خوانده باشم .

( 805 ) 40 / 5 « از محكم » .

قسمتى از حروف در دستنوشت پوشيده است ، ولى گمان مىكنم قرائتم صحيح باشد .

« از » : در اينجا در كاربردى قدمائى است به معناى : « شامل » ، « چه . . . و چه . . . » ، « كه شامل . . . مىشود » .

« جدّه‌اى بود مرا . . . چيزهاى پاكيزه ساختى از خوردنى و شربتها ، بغايت نيكو . » ( تاريخ بيهقى ) .

« اگر ويرا . . . يله كنيم آنچه خواسته آمده است از غلام و اسب . . . فرستاده آيد . . . » ( تاريخ بيهقى ) .

« حسنك . . . برفت و كوكبه‌اى بزرك با وى از قضات و فقها و بزرگان و اعيان تا امير را تهنيت كنند . » ( تاريخ بيهقى ) .

اين هر سه شاهد در لغتنامهء دهخدا بيامده ولى در آنجا اين « از » به معناى « از قبيل ، مانند ، مثل » گرفته شده است . نظر اين بنده همانست كه آمد - و اللّه أعلم .

( 806 ) 40 / 9 « تنكير را » .

در دستنوشت : تنكيرا .

براى كسب آگاهى در بارهء « كلّ » در نحو ، نگر : مغنى اللّبيب ، صص 255 تا 268 .

( 807 ) 40 / 12 « . . . مستأنف . . . » .

درين مقوله ، نگر : الكشّاف ، ج 1 ، ص 338 .

« الّا خذاوندان » .

جايگاه « الّا » در دستنوشت چندان روشن نيست . از قرائت خود مطمئن نيستم .

( 808 ) 40 / 19 و 20 « أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ » .

الصّفّ / 5 .

( 809 ) 40 / 20 « زجّاج گويذ : دور مگردان » .

به درستى قرائت واژهء « دور » اطمينان ندارم ، زيرا در دستنوشت ، ريخت مكتوب در جايگاه اين واژه ، كاملا پيدا و خوانا نيست .

( 810 ) 40 / 23 « بده » .

در دستنوشت ، حركتگذارى ، احتمالا به قلمى ديگر باشد .

( 811 ) 40 / 24 « تويى » .

از درستى قرائت حرف سوم ، اطمينان ندارم .

( 812 ) 40 / 26 « ابن عيسى » .

در دستنوشت ، جايگاه الف ( ظ . ) با كاغذى پوشيده شده است ؛ زين رو اگر پيش از الف هم لفظي بوده است كه زير پوشش رفته است ، راقم از آن آگاهى ندارد .

( 813 ) 41 / 1 « محتمل است كى » .

به سبب آسيب ديدگى دستنوشت ، به درستى قرائت « كى » يقين ندارم .