دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٤٧٠

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

( 701 ) 31 / 10 « يعنى : اى آنانك . . . » .

گويا در ترجمه ، مصنّف - رضوان اللّه عليه - را سهوي دست داده باشد ( يا كاتب سخن مصنّف را در نقل ) .

( 702 ) 32 / 1 « ستذن » .

در عكس دستنوشت دقيقا معلوم نيست كه « ستذن » ، در پايانش ، « ن » هست يا نه ؟ سايه‌اى مىبينم كه يقين آور نيست .

( 703 ) 32 / 2 « بيننا » .

در دستنوشت : بينتا .

( 704 ) 32 / 3 « سلم » .

« سلم » : خريد و فروش كردن غلّه و مانند آن بطور پيشكى . ( فرهنگ فارسى ، دكتر معين ) . ( نيز نگر :

لغتنامهء دهخدا ؛ ذيل « سلم » ) .

شريف جرجانى - نفعنا اللّه و المسلمين بعلومه - گويد : « السّلم : هو في اللّغة التّقديم و التّسليم و في الشّرع اسم لعقد يوجب الملك في الثّمن عاجلا و في المثمن آجلا فالمبيع يسمى مسلما فيه و الثّمن رأس المال و البائع يسمى مسلما اليه و المشترى رب السّلم . » ( التّعريفات ، ص 53 ) ( 705 ) 32 / 6 « ندب » .

در دستنوشت كاملا روشن نيست . به قرائتم يقين كامل ندارم .

( 706 ) 32 / 7 « و ليكتب » .

يقين ندارم در دستنوشت ، « واو » عبارت هم آمده است يا نه . هر چند آمدنش را محتمل‌تر مىدانم . اين جايگاه دستنوشت كاملا روشن نيست .

( 707 ) 32 / 14 « ننويسد » .

در دستنوشت ، زبر و سكون ، شايد به قلمى ديگر باشد .

( 708 ) 32 / 14 « قرضى » .

از قرائتم كاملا اطمينان ندارم .

( 709 ) 32 / 15 « و لا يضارّ كاتب و لا شهيد » .

البقرة / 282 ( آيت مورد بحث در متن ) .

( 710 ) 32 / 17 « ( 57 ) كما » .

در عكس ما « كما » ديده نمىشود البته شايد نارسايى از تصوير باشد .

( 711 ) 32 / 18 « كى حق در » .

در دستنوشت چندان روشن نيست . قدرى با حدس و تخمين خوانده‌ايم .

( 712 ) 32 / 18 و 19 « گواه شوند » .

در دستنوشت حرف سيم « شوند » يا بىنقطه است يا نقطه‌اش را من نمىبينم .

( 713 ) 32 / 21 « زيرا كى آنك » .

پس از « آنك » ، در دستنوشت ، « كى » نوشته شده است و خطّى هم بر آن كشيده شده ( گ . به نشانهء إبطال - و اللّه أعلم بالصّواب ) .