دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٤٣٦

يادداشتها و پينوشتهاى پژوهنده

« شبى نماز خفتن گزارده بودند و بر در مسجد ايستاده » ( أنيس الطّالبين ) .

پيشينيان اصطلاحات پارسى زيبايى در مورد نمازهاى پنچگانه به كار مىبرده‌اند مانند : « نماز شام » ( مغرب ) ، « نماز پيشين » ( ظهر ) ، « نماز پسين » و « نماز ديگر » ( عصر ) ، « نماز بامداد » ( صبح ) و . . .

( نگر : لغتنامهء دهخدا ) ( 401 ) 16 / 26 « بوذى » .

در دستنوشت ، « ى » به قلمى ديگر ( شايد متأخّر ) ، اضافه شده است .

( 402 ) 17 / 4 « گزاردم » .

نيمهء دوم اين واژه در دستنوشت ناپيداست . به تناسب معنا چنين آورديم .

( 403 ) 17 / 4 « به خانه » .

در موضع خود روشن نيست . از روى يادداشت گوشهء زيرين رويهء پيشين خوانده شد .

( 404 ) 17 / 4 « . . . ى » شايد : بوى .

( 405 ) 17 / 7 « جماعتي » .

در دستنوشت چندان پيدا نيست .

( 406 ) 17 / 7 « بر خوذ بفعل عمر اعتراف كردند . » يعنى : در مورد خودشان اعتراف كردند به كارى كه عمر كرده بود .

( 407 ) 17 / 7 « آيت » .

در اينجا در عكس ما تقريبا هيچ پيدا نيست ؛ به سياق معنا و حجم واژهء ناخوانا و سايه‌اى كه مىتواند بخشى از « ت » باشد ، چنين خوانديم - و العلم عند اللّه .

( 408 ) 17 / 8 « احلّ . . . أنفسكم » .

البقرة / 187 .

( 409 ) 17 / 10 « . . . با زنان در دين . . . » .

جايگاه « با » در دستنوشت پوشيده شده است ( گ . با كاغذ ترميم ) ولى در بخش پيدا سايه‌اى به چشم مىآيد كه نقطهء « با » و الفش را يادآورست .

( 410 ) 17 / 10 و 11 « فتاب عليكم » .

البقرة / 187 .

( 411 ) 17 / 11 « توبت » .

در دستنوشت ، آغاز كلمه پوشيده شده است .

( 412 ) 17 / 11 « عفا عنكم » .

البقرة / 187 .

( 413 ) 17 / 12 « سبب » .

در دستنوشت ، آغاز كلمه پوشيده است .

( 414 ) 17 / 12 « كلبى » .

در دستنوشت آغاز كلمه پوشيده است .