دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٢٣٣
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 103 ]
بوذند « رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ » راضى شذند كى با متخلّفان باشند « وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ » بسبب عناد در كفر و نفاق خذاى - تعالى - مهر نهاذ بر دلهاى ايشان ، زيرا كى هيچ دانش ندارند .
قوله - تعالى - :
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 103 ]
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 103 ]
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 )
( 469 ) .
اى محمّد ! از مالهاى ايشان صدقه بستان ، لانّها كفّارة لذنوبهم ، زيرا كى آن كفّارة گناههاى ايشانست ؛ و گفته‌اند : مراد زكات فرض است . « تطهّرهم » اى عن الذّنوب ، تا بواسطهء آن ايشانرا از گناه پاك گردانى ؛ و « التّطهير » ازالة النّجاسة ، و تطهير زايل كردن نجاست بوذ ؛ و « تا » در « تطهّرهم » خطاب با رسول است - عليه السّلم - ، فيكون حالا ؛ و گفته‌اند : « تا » تأنيث راست ، فيكون صفة للصّدقة ؛ و همچنين « وَ تُزَكِّيهِمْ بِها » اى تنمى حسناتهم ؛ و گفته‌اند : تا مال ايشان زيادة شوذ ؛ و « الزكاة » نماء المال ؛ و گفته‌اند : تحكم - يا محمد ! - بانّهم أزكياء ، يعنى حكم كن - اى محمّد ! - بآنك ايشان پاكانند « وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ » دعا كن برايشان و آمرزش خواه براء ايشان ؛ و « الصّلوة » الدعاء . « إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » كى دعاء تو آراميذگى ايشانست بآنك خذاى - تعالى - توبت ايشان قبول كرده است ؛ و گفته‌اند : « سكن لهم » رحمة عليهم ؛ و گفته‌اند : يسكنون اليها و يسارعون الى أداء الصّدقات ، آرام مىگيرند به آن و سبق مىگيرند در داذن صدقه ؛ و
روى انّ عبد اللّه بن ابى اوفى قال : أتيت رسول اللّه ( 470 ) - صلّى اللّه عليه و آله - بصدقات قومي ؛ فقلت : يا رسول اللّه ! صلّ علىّ ؛ فقال :
اللّهم ! صلّ على آل ابى اوفى !
معنى حديث : روايت كرده‌اند از عبد اللّه ابى اوفى كى من زكات مال قوم خوذ به خدمت رسول بردم ؛ گفتم : يا رسول اللّه ! بر من دعا كن ؛ رسول گفت :
اللّهمّ ! صلّ على آل ابى اوفى !
خذاوندا ! بر آل ابى اوفى رحمت كن ! مصنّف كتاب گويذ : عجب دارم از جمعى كه اسم خود 2017 را اهل سنّت و جماعت كرده‌اند 2017 كى گويند نشايذ كى على را و فرزندان معصوم او را صلوات فرستند و اگر كسى گويذ : « على صلوات اللّه عليه » او را برفض نسبت كنند ، درين معرض چون تقرير « وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ » - اى ادع لهم و استغفر لهم - كنند ؟ ! و
« صلّ على آل ابى اوفى »
كى نزد ايشان حديث صحيح است طلب رحمت است بر آن قوم ؛ آن ظالم كى
« صلّ على آل ابى اوفى »