دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — الصفحة ٦٠

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

اللّه و يرحمكم ، ثم قال : و مغفرة من اللّه و رحمة خير ممّا يجمعون . مغفرة و رحمت از خذاى - عزّ و جلّ - بهتر از مال و غنيمت كى شما جمع مىكنيذ ؛ يعنى : قتل در راه رضاء خذا يا مرگ بهتر 1035 ، زيرا كى از قتل يا مرگ چاره نيست .

« وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ » برانگيختن بندگان به خداست ؛ چنانك خواهذ تصرّف كنذ .

آيت « فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ » ، اينجا مىبايست نوشتن . برين آيت متقدّم شذ ، لسهو ؛ سبحان من لا يسهو 1036 .

قوله - تعالى - :

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيه 200 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 200 )

در اسباب نزول ، از ابو سلمه عبد الرّحمن روايت كرده‌اند كى در زمان رسول - صلّى اللّه عليه و آله - هيچ غزايى نبوذ كى در آن ربط بوذى 1037 بلك مراد از « رابطوا » انتظار نماز است بعد از نماز . حسن و قتادة گويند : اصبروا على طاعة اللّه و صابروا اعداء اللّه ، يعنى : در طاعت خذاى - تعالى - صبر نماييذ و با دشمنان خذا در كارزار صبر كنيذ ؛ و گفته‌اند : صبر كنيذ بر وعدهء كى با شما كرده‌ام و ببنديذ دشمنان خوذ را ؛ و گفته‌اند :

و رابطوا الخيل ، يعنى : اسبانرا ( 113 ) براء قتال به ببنديذ . « وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » و از خذاى - تعالى - بترسيذ تا رستگارى و سعادت يابيذ و جاويذ در بهشت بمانيذ .