رسائل فارسى ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٤

فصل اوّل در اثبات وقوع اصل رجعت

اين از جمله دروغ‌هاى شما است كه مىگوييد رجعت مىكنند ، و اللّه كسى كه مرد خدا او را زنده نمىكند .

پس جناب الهى بر ايشان رد فرمود : « بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا . . . لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ » « 1 » .

يعنى بلى زنده گشتن ايشان وعده‌اى است كه بر خدا لازم است وفاى به آن ، ايشان را زنده مىكند تا بيان كند براى ايشان آنچه را در آن خلاف مىكنند و تا كافران بدانند كه خودشان دروغ مىگويند نه مؤمنان .

و در كتاب كافى ايضا از حضرت صادق - عليه السلام [ در مورد ] همين آيه روايت نموده كه فرمود كه : از ايشان بپرس كه مشركان به خدا قسم مىخورند يا به لات ؟

سائل گويد كه : پرسيدم كه چه معنى دارد ؟ فرمود : در قيام قائم ( عج ) خداى تعالى جمعى از شيعهء ما را زنده گردانيده به خدمت او مىفرستد ، جمعى ديگر از شيعه كه زنده‌اند مىشنوند آن خبر را ، به يكديگر مىگويند كه : فلان و فلان از قبور بيرون آمده در خدمت قائمند . چون اين خبر به جمعى از اعدائى كه در آنجايند مىرسد ، مىگويند : شما شيعيان چه دروغ مىگوييد و اللّه كه آن جماعت زنده نشده‌اند و روز قيامت زنده نخواهند شد . پس خداى تعالى اين را از ايشان حكايت نموده .

و در كتاب منتخب البصائر روايت كرده از زراره كه گفت : پرسيدم از حضرت امام محمد باقر ( ع ) كه قتل ، موت است ؟ فرمود : نه قتل ، قتل است و موت موت . گفتم از قرآن دليل مىخواهم ، فرمود : قوله تعالى : « أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ » « 2 » . و قوله سبحانه « وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ » « 3 » .

پس معلوم شد كه موت غير قتل است ، پس آيه چون مىشود « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ

( 1 ) . نحل / 39 و 40 . ( 2 ) . آل عمران / 144 . ( 3 ) . آل عمران / 144 .