رسائل قيصرى ( حواشى آقا محمد رضا قمشه اى ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٤

في ان الوحدات الكونية كلها راجعة إلى الوحدة الواحدية الحاصلة من الوحدة الأحدية

نفس الامر سوى تلك النقوش . وفي التحقيق هذا حال العالم بعينه مع الحق سبحانه لان صور العالم بأسرها مظاهر للصفات الإلهية ، وهي نقوش الذات المتجلية فيها ، وبها على العالم . لذلك قيل :

البحر بحر ، على ما كان في قدم * ان الحوادث أمواج ، وانهار

لا يحجبنك اشكال تشاكلها * عمن تشكل فيها ، فهي استار

وهاتان الوحدتان مختصتان بالرحمن ، لان جميع ما سوى الحق وحدته عارضية لا ذاتية فان طبائع العالم سواء كانت كلية أو جزئية ، من حيث هي هي ، ليست واحدة ، ولا كثيرة ، فوحدتها عارضية ، فتعين ان يكون الوحدة الأحدية مختصة بالحق .

واما الوحدة الواحدية ، فهي أيضا مختصة به ، لأنها وان كانت نسبة من النسب ، عارضة للذات الإلهية ، لكنها مطلقة لا تعين لها سوى التعيّن الذي به يمتاز عن غيرها من النسب ، وليس ذلك التعيّن ، كتعين الوحدة الجنسية ، والفصلية ، والنوعية ، والشخصية . إذ الثلاثة الأول وان كانت كلية مطلقة من وجه ، لكنها مقيدة من وجه آخر ، والرابعة جزئية مقيدة ، ولا يليق بالجناب الإلهي المطلق عن كل قيد ، المقدس عن الجنسية ، والفصلية ، والنوعية ، والشخصية . وجميع الوحدات العارضة لذوات طبائع العالم ، كليها وجزئيها ، ليست خارجة عن هذه الأنواع الأربعة التي للوحدة ، فتعين ان الوحدة الإلهية الأحدية والواحدية ، ليست كالوحدات المنسوبة إلى العالم .

في ان الوحدات الكونية كلها راجعة إلى الوحدة الواحدية الحاصلة من الوحدة الأحدية

في ان الوحدات الكونية كلها راجعة إلى الوحدة الواحدية الحاصلة من الوحدة الأحدية

اعلم أن هذه الوحدات الكونية سواء كانت جنسية ، أو نوعية ، أو شخصية ،