روح الأرواح فى شرح أسماء الملك الفتاح ( فارسى ) — الصفحة ٦٣٣

اختلاف نسخه‌ها

اين خود كارى ديگر است ، اين آسيا نه از قياس آسياى پيشين است ، آن آسيا آرد خرد كردى آب از جايى ديگر بايستى آوردن 28 سرشتن را ، در اين آسيا خود چشمهء آب است روان . آنگه چون به تنور معده افتاد اعضا كه اجزا خواران درگاه دل‌اند 29 گرد او درآيند آنچه صافى است اعضا و اجزا به‌اندازهء خود مىستانند ما بقى ثفل 30 را به اصل /

a

215 / زمين باز برند مبتديان را به آن قوت دهند .

اى درويش ! سلطان سلاطين مصطفى بود صلّى اللّه عليه و سلّم ، و هر سلطانى را طبيبى بود ، طبيب مصطفى آدم بود ، آدم گفت : ما زهر چشيديم و رنج كشيديم و بارى ملامت برداشتيم و تازيانه خورديم تا چون مهتر بر سرير نبوّت تكيه زند تخته در پيش او نهند . و صلّى اللّه على محمّد و آله اجمعين 31 .

اختلاف نسخه‌ها

اختلاف نسخه‌ها

( 1 ) . آ : شتاو

( 2 ) . آ : اى بسا در حقه جان . . . الخ

( 3 ) . مج : آن سنگ خراس را جز صابرى چه سود

( 4 ) . آ :

نهاده‌اى

( 5 ) . آ : در حاشيه افزوده شده : ناله‌اى نه از راه شكايتى

( 6 ) . مج : « و ان اعطيتها عن غير . . . عليها » ندارد

( 7 ) . مج ، آ : مدد با آن دوان است

( 8 ) . آ : صابرى را

( 9 ) . آ : آدم گفت عاشقى و ترس بار گران بود

( 10 ) . آ :

« مىگفتند » ندارد

( 11 ) . آ : بر آن راه بار نيافت

( 12 ) . آ : گذرى + قوتى

( 13 ) . آ : مىبر

( 14 ) . آ ، مج :

لقمه‌اى ترا دهند و از تو دريغ ندارند

( 15 ) . آ : + بود ، مر : درختى بود جامع پرميوه در وى دو سرمايه بود

( 16 ) .

آ : پديد آمد ، مج : صد هزار و يك سياه روى از اين درخت پديد آمدند

( 17 ) . آ : « مايهء بازرگانان گردد » ندارد

( 18 ) .

آ : شمع را پف كند

( 19 ) . آ : و در دست وى نهاد

( 20 ) . آ : ماه طباخى

( 21 ) . مج : « بر تختش . . . نگذاشت » ندارد

( 22 ) . آ : او مىگفت اين كار بر من نويس

( 23 ) . آ : باز كشيد

( 24 ) . آ : باد صرصر درآمد

( 25 ) . مر : به + نهى

( 26 ) . آ : « بگردد » ندارد

( 27 ) . آ : « آمد » ندارد

( 28 ) . آ : « آوردن » ندارد

( 29 ) . آ : « كه اجرا . . . دل‌اند » ندارد

( 30 ) . مج ، آ : تا ما بقى ثقل بماند ، پايان نسخهء مر

( 31 ) . مج : + و صلى الله على محمد و آله اجمعين ، تمّت فى رمضان المبارك سنة ستّ و خمسين و ثمانمائه پايان نسخهء آ : و صلى الله على محمد و آله اجمعين ، قد اتفق الفراغ من تحرير هذا الكتاب المسمّى بروح الارواح فى شرح اسامى الملك الفتاح روّح الله روح مصنّفه و صب سجال الرحمة على مؤلّفه و هو الشيخ الامام الاجل و الحبر الهمام الاكمل جمال الملّة و الدّين شهاب الاسلام و المسلمين ابو القاسم بن الشيخ الكبير و القرم النحرير ابى المظفر السمعانى قدس الله ارواحهما و رحم اسلافها فى اواسط شعبان المنخرط فى شهور سنة 840 للعبد الفقير الراجى رحمه ربّه الغنى احمد بن عبد الرزاق بن فضل الله ( . . . ؟ ) .

اللهم اغفر له و لوالديه و لاستاذيه و لمن دعا له بالخير ناظرا فيه و لجميع المؤمنين و المؤمنات و صلّى على محمد و صحبه و آله الطاهرين و الطاهرات پايان نسخهء كب : و الله اعلم بالصواب ، و قد اتفق الفراغ فى شهر جمادى الاول سنة 718 العبد الضعيف الفقير الراجى الى رحمة الله تعالى طبيب بن احمد بن حسن بن حسين بن محمد بن