روح الأرواح فى شرح أسماء الملك الفتاح ( فارسى ) — الصفحة ٤٥٢
اختلاف نسخه‌ها
اى درويش آزاد مرد چون محمّد در عالم نبود كه خشتى بر خشتى ننهاد و به آن عالم رفت كه رشته‌تايى با خود نبرد ، و گر ببردى ، خطاب آمدى كه بينداز . چنان كه موسى را گفتند :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ .
و نيز مىآيد كه چون عيسى بدان مقام بلند برآوردند ، گفتند : بنگريد تا هيچ‌چيز دنياوى با وى هست ؟ بنگرستند ، سوزنى داشت ، فرمان آمد كه بداريد و برتر مياريد كه همّتى كه با سوزنى تعلّق دارد به برترى راه نيابد 17 .
اختلاف نسخه‌ها
اختلاف نسخه‌ها
( 1 ) . مج : « الوقوف . . . حقيقت است » ندارد
( 2 ) . آ : گشته است
( 3 ) . مر : جوعته
( 4 ) . مج ، آ : درچيدى
( 5 ) .
مر ، تو : « پندارى . . . خفته » ندارد
( 6 ) . آ : معصيت + شماست
( 7 ) . مر : « و حق عالم . . . السكون » ندارد
( 8 ) .
مر : بيت « زران گوران . . . مرغزار گرفت » ندارد
( 9 ) . آ : دربست
( 10 ) . مج ، آ : مىگريزم
( 11 ) . تو : كسرى را از خوف قرار و آرام ببرد ، مر : بيت
« بعثوا الرّعب . . . قبل التلاقى »
را ندارد
( 12 ) . مج : مقامهم على مقامك
( 13 ) . مج ، تو : « نه مراد تحقير . . . يونس بود » را ندارند
( 14 ) . تو : نيست شود
( 15 ) . آ : « و هرگز نعيم . . . نبايد » ندارد
( 16 ) .
آ : شد
( 17 ) . تو ، مج ، آ : « و نيز مىآيد . . . راه نيابد » ندارد ، امّا به جاى آن دارد : و اما قوى به معنى قادر است و اين را در متين بيان كنيم كه هر دو به يك معنى است .