رسائل فارسى جرجانى ( فارسى ) — الصفحة ٢٣١

8 رسالهء اصول دين ( 1 )

است ، چنان كه در قرآن مجيد فرمود كه : « وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً » « 1 » . پس درست شد به قول خدا و رسول كه امام به حق بعد از حضرت رسالت پناه دوازده‌اند ، و كسى ديگر را در اين دعوى خلاف نيست و بدين درجه نمىرسد ، الّا اثناعشريّان .

اگر گويند : تولّى چه باشد ؟

گوييم : تولّى دوستى كردن بود با دوستان خداى - عزّ و جلّ - چنان كه حضرت رسول فرمود : « من اوليائهم اتولّى و من اعدائهم أتبرّأ » « 2 » .

مسأله : اگر گويند امر معروف چه باشد ؟

گوييم : امر معروف آن باشد كه بدانى امر معروف واجب است بر فعل واجب ، و سنت است بر فعل سنت بر [ مردان ] « 3 » و زنان . و آن ، اطاعت داشتن خداى - عزّ و جلّ - و رسول و امام است .

مسأله : اگر گويند نهى از منكر چه باشد ؟

گوييم : نهى از منكر آن باشد كه بدانى « 4 » كه عاصيان را از معصيت بازداشتن واجب است به دست يا به زبان يا به دل ، چنان كه در قرآن گفت : « وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ » « 5 » .

پس بر قول خدا و رسول ، امر معروف و نهى از منكر واجب است بر آدميان .

مسأله : اگر گويند چه دليل است بر آنكه ما را زنده خواهند كردن و بهشت و دوزخ هست ؟

گوييم : بدان دليل كه ما درست كرديم كه خداى تعالى فعل قبيح نكند ، و وعدهء خود خلاف نكند . و وى تعالى خبر داده است به زبان پيغمبر معصوم كه من زنده خواهم كرد مؤمنان را ، و مطيعان را به بهشت خواهم فرستاد و عاصيان را به دوزخ خواهم فرستاد . و اين همه ، آن است كه خداى تعالى بدان قادر است ، پس بايد كه همه صدق و عدل حق

( 1 ) . مائده / 12 . ( 2 ) . معجم مستدرك الوسائل : 3 / 2499 با اختلاف . ( 3 ) . اصل : مردمان . ( 4 ) . اصل : بدان . ( 5 ) . لقمان / 17 .