أوراد الأحباب وفصوص الآداب ( فارسى ) — الصفحة ٢٣
فصّ اللباس و الخرقة
فصّ اللباس و الخرقة
فصّ اللباس و الخرقة
انواع جامه‌ها پوشيدن مباح است ، مگر جامه‌اى كه شرعا پوشيدن آن بر مردم حرام است و آن جامه‌اى باشد كه اكثر او ابريشم باشد .
و اختيار مشايخ آن است كه مرد بايد كه به جامهء اندك بها و كهنه و پاره دوخته بسنده كند و افضل اين است ، و برين زيادت نكند كه رسول عليه السلم فرموده است : « ما قلّ و كفى خير مما كثر و الهى . »
و ازين زيادت دنياست و حلال او را حساب و حرام او عذاب ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم : « ان اللّه تعالى يحب كلّ متبدل لا يبالى ما لبس . »
و مشايخ سلف گفته‌اند : « اوّل النسك الزىّ » ، يعنى اوّل عبادت جامهء مناسب است .
و علما گفته‌اند هر كه را جامهء رقيق و لطيف باشد دين او نيز تنك و ضعيف باشد . « من رقّ ثوبه رقّ دينه » .
و عبد اللّه مسعود رضى اللّه عنه مىگويد : « لا يشبه الزىّ الزىّ حتى يشبه القلب القلب » ، هر كه را جامهء او مثل جامهء قومى باشد دل او نيز مثل دل همان قوم باشد .
و رسول صلى اللّه عليه و سلّم از تنعّم نهى فرموده است و گفته كه : « انّ عباد اللّه عزّ و جلّ ليسوا بالمتنعمين . »
و عمر رضى اللّه عنه جامهء درشت پوشيدى ، و بهاى پيراهن كرباسين او سه درم بودى يا پنج درم ، و از آستين خود آنچ از سرانگشت زيادت بودى بريدى « 1 » و گفتى كه اين به تواضع نزديك‌تر است و شايستهء آن است كه مسلمانى درين باب به من اقتدا كند .
مشايخ گفته‌اند فقير صادق هر چه پوشد بر وى خوب آيد و او را در آن لباس ملاحت و مهابت باشد .
( 1 ) - اصل : برريدى ، شايد « بر دريدى » مىخواسته است بنويسد .