النبي ومستقبل الدعوة — الصفحة ٥٤

النتيجة

سيهتدي إلى الحقيقة :

فالنظرية الأولى ترى أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبعد ثلاث وعشرين سنة من

الجهاد وتحمل الأذى والصعاب لنشر دينه ، ترك معجزته الخالدة مفرقة ،

ونهى عن تدوين سنته المبينة للقرآن ، والتي لا يستغنى عنها ، وهو يعلم

بحاجة الناس إليها ، ولم يشر للمستجدات وكيفية التعامل معها . . .

هذا ما وجدته في النظرية الأولى ، وأي منصف يتأملها جيدا سيجد

نفس الشئ ، وأي محاولة تبريرية لهذه الحقيقة فهي فاشلة ، وتغطية على

الواقع .

هذا من جانب ، ومن جانب آخر لا نرى على المدرسة الشيعية أي

مؤاخذة في حق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فهو ذلك القائد البصير الذي نظر للأمد البعيد

فلم يترك الأمر بعده مهملا فارغا بل رتبه أروع ترتيب ، فالكتاب والسنة

مدونان ، ولحسم الخلاف في فهمهما جعل ناطقا عنهما لا يخلو منه زمن .

إن الفكر الذي يقدم هذه الأطروحات لصيانة الإسلام من التحريف

وإدامته ، لهو فكر عظيم ، فلا يمتلك المرء إلا أن ينحني أمامه ، وبهذا التصور

نرى المفارقة العجيبة بين النظريتين .

والضد يظهر حسنه الضد !

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على

محمد وآله الطاهرين