النبي ومستقبل الدعوة — الصفحة ٥٣

النتيجة

النتيجة

النتيجة :

إن الله لم يقبض نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى أكمل على يديه الدين وأتم النعمة وذلك

بجعل آل البيت ( عليهم السلام ) خلفاء للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في القيادة والتبليغ ، فكما يختار الله

الأنبياء كذلك يختار أوصياءهم ، وكما يحتاج الناس للنبي ، يحتاجون للإمام ،

ولا يعقل أن يترك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دينه دون مرجع يبينه للناس ، فها هو

يستخلف عليا ( عليه السلام ) على أمانات خاصة ( 1 ) ، فهل كانت هذه الأمانات أعظم من

الأمانة الإلهية حتى يتركها دون وصي ، ويضع وصيا على أمانات دنيوية ؟ !

بعد الذي قدمنا هل يبقى شك في أحقية مدرسة آل البيت ( عليهم السلام ) بالإمامة

وقيادة الأمة الإسلامية إلى طريق الله سبحانه ؟

المدرسة السنية تقول : إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أهمل أمر المرجعية بعده فلم يجعل

للأجيال إلا قرآنا مفرقا في الصحف والصدور .

والمدرسة الشيعية تقول بجمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للقرآن والسنة ، وأقام بأمر الله

تعالى الأئمة الأطهار ترجمانا لهما .

إن من يقف متأملا بين النظريتين السابقتين لمستقبل الدعوة ، فإنه

( 1 ) قبل موته الشريف كان قد أوصى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليا ( عليه السلام ) بأن يسلم بعض الأمانات لأصحابها .