النبي ومستقبل الدعوة — الصفحة ٤١

مقارنة بين النظريتين

مقارنة بين النظريتين

مقارنة بين النظريتين :

سبق لنا إثبات بطلان النظرية الأولى التي تزعم بترك النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للقرآن

محفوظا في صدور الصحابة وفي بعض الصحف ، ونهيه عن تدوين السنة ، أو

قل تركها بلا جمع ، لمن يذهب إلى أن حديث النهي قد نسخ .

فلا يمكننا أن نتصور صدور هذا من نبي الله ، لأننا نروي عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال :

تركتكم على المحجة البيضاء ، ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك " ( 1 ) .

ونفهم من هذا النص أن المحجة البيضاء كانت موجودة بالفعل وقت قول

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهذا النص ، قبل أن يشير عمر على أبي بكر بجمع القرآن ، وقبل

أن يأمر عمر بن عبد العزيز ابن حزم بجمع الحديث .

والمحجة البيضاء التي تركهم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليها هي اتباع آل البيت ( عليهم السلام ) وأخذ

الإسلام منهم ، لأنهم أعرف من غيرهم بالكتاب والسنة .

ولو دققنا النظر في قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " تركتكم على المحجة البيضاء . . . "

وقوله : " تركت فيكم . . . كتاب الله وعترتي " تتضح ملاحظة التوافق بينهما ،

وأن حديث الثقلين يبين المقصود بالمحجة البيضاء ، ففي كلا الحديثين يقول

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " تركت . . . " .

( 1 ) " مسند أحمد " 4 / 126 .