النبي ومستقبل الدعوة — الصفحة ٣٣

المرحلة الثانية : تدوين السنة

وعن عذافر الصيرفي ، قال : " كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي

جعفر ( 1 ) ( عليه السلام ) فجعل يسأله ، وكان أبو جعفر ( عليه السلام ) له مكرما ، فاختلفا في شئ .

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا بني قم فأخرج كتاب

علي ( عليه السلام ) ، فأخرج كتابا مدروجا عظيما ، ففتحه ، وجعل ينظر حتى أخرج المسألة .

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : هذا خط علي ( عليه السلام ) وإملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وأقبل على الحكم ، وقال : يا أبا محمد اذهب أنت وسلمه وأبو المقدام

حيث شئتم يمينا وشمالا فوالله لا تجدون العلم أوثق منه عند قوم كان ينزل

إليهم جبريل ( عليه السلام ) " ( 2 ) .

قالت أم سلمة : " دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأديم وعلي بن أبي طالب عنده ،

فلم يزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يملي وعلي يكتب حتى ملأ بطن الأديم وظهره

وأكارعه " ( 3 ) .

وبتدوين النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لسنته يكون قد وضع الضمان الثاني لحفظ دعوته ،

ولكن جمع القرآن وتدوين السنة لا يكفي لحفظ الدعوة ، فترك القرآن

والسنة بأيدي الأمة مدعاة للاختلاف والفرقة ، فالأمة لا تستطيع بيان

القرآن والسنة وتوضيح دلالتهما بيانا قائما على الجزم واليقين ، وحديث

( 1 ) هو محمد الباقر الإمام الخامس من أئمة آل البيت ( عليهم السلام ) . ( 2 ) " فهرست النجاشي " 2 / 261 . ( 3 ) " المحدث الفاصل " للرامهرمزي 601 ، " تدريب الراوي " .