تعليقات نقض ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

تعليقهء 31 ( ص 41 ، س 16 ) به كار بردن صيغهء فعل مفرد مخاطب بجاى جمع مخاطب ( با فاعل جمع )

كه او [ يعنى حضرت عيسى ( ع ) ] در ايّام صبى 1 چون كودكان با او بازى كردندى او ايشان را گفتى : مادر و پدر شما به خانه فلان و فلان چيز خوردند و از آن بهرى شما را نصيب نهادند و بهرى ننهادند . ايشان بيامدندى و مادر و پدر را گفتندى : شما فلان طعام خوردى نصيب ما نهادى به يارى ، و از فلان طعام ما را چرا ننهادى ؟ ايشان گفتندى : شما چه دانى ؟ گفتند : ما را عيسى مريم گفت . ايشان گفتندى : اين كودك جادوست ! كودكان ما را با او رها نبايد كردن كه تباه شوند » ( ايضا 1 : 567 ) .

« وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ چگونه كافر شوى شما » ( 1 : 613 ) . « فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ و نبايد كه مرگ بشما آيد الّا شما مسلمان باشى » ( 1 : 614 ) . « وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ و شما اى جماعت أوس و خزرج بر كنارهء كندهء دوزخ بودى . فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ؛ خداى تعالى شما را برهانيد ، و اين مثل است . يعنى شما نزديك بودى كه در دوزخ افتى » ( 1 : 621 ) . « وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ضعيف دل مشوى به اين هزيمت كه بشما رسيد و دلتنگ مشوى به اين غنيمت كه از شما فوت شد و شما غالب‌تر باشى اگر بقضاء و وعدهء خداى ايمان دارى » ( 1 : 657 ) . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا ، اى مؤمنان صبر كنى و شكيبائى كاربندى و صابِرُوا ، و مصابره كنى بر وعده‌هاى خدا .

يعنى بر انتظار وعدهء خدا و رابِطُوا ، و خويشتن را موقوف كنى بر جهاد مشركان » ( 1 : 713 باختصار ) . « در خيبر من كندم چون شما عاجز بودى ، و بايستادم روز احد چون شما بگريختى ، و شب غارجان تسليم كردم چون شما ابا كردى ، و جواب مسائل من دادم چو شما جاهل بودى به آن » ( 1 : 786 ) . يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ، خدا بيان مىكند براى شما تا گمراه نشوى » ( 3 : 85 ) . « جلاس گفت : اگر محمّد در اينكه ميگويد ، راست ميگويد ما از خر بتريم . چون انصار بشنيد نام او عامر بن قيس بود . گفت : و اللّه محمّد راست ميگويد و شما از خر بترى ، و بيامد و رسول عليه السّلام را خبر داد » ( 2 : 612 ) . و قس على هذه الأمثلة نظائرها كه چنان كه گفتيم در اين كتاب بيرون از حدّ احصاست » .