تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 74 تا 80 ]

بسته‌اند : مَتاعُ الدُّنْيا مال دنيا كه تمتع از آن ميگيريد قَلِيلٌ اندكست و در معرض زوال وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ و سراى آخرت بهتر است از دنيا و ابد الاباد باقيست لِمَنِ اتَّقى براى كسى كه بپرهيزد از شرك و از نرفتن بجهاد وَ لا تُظْلَمُونَ و ستم رسيده نخواهيد شد اى اهل جهاد و كم نخواهد شد ثواب جهاد شما فَتِيلًا به مقدارى اندك على بن ابراهيم گفته كه : « فتيل » پوستى است كه در استخوان خرما مىباشد .

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ أى اينما تكونوا فيدرككم الموت ، يعنى هر جا كه باشيد پس درمييابد شما را مرگ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ و اگرچه باشيد شما در قلعه‌ها و حصارهاى محكم ، بنا برين كلمهء « فا » در « يدرككم الموت » محذوفست و على بن ابراهيم روايت كرده كه مراد از بروج مشيده ظلمات ثلاث است كه آن مشيمه و رحم و بطن است ، پس بنا بر اين در معركهء قتال شهيد شدن بهتر خواهد بود از مردن در فراش وَ إِنْ تُصِبْهُمْ و اگر برسد بأهل كتاب و بمنافقين حَسَنَةٌ نيكويى از ارزانى و وسعت حال يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ گويند اين حسنه از نزد خداست و خدا بما تفضل و انعام كرده وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ و اگر برسد ايشان را بدى و بليتى مانند قحط و غلا ، چنانچه در سالى كه حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله بمدينه تشريف آوردند گرانى در مدينه بهم رسيده بود يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ گويند اين سيئه يعنى قحط و سختى از نزد تست اى محمد چنانچه در حق موسى ميگفتند و حق تعالى از آن خبر داده « 1 » « وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى » .

قُلْ بگو اى محمد : كُلٌّ همهء اين چيزها از ارزانى و گرانى مِنْ عِنْدِ اللَّهِ از نزد خداست و به حكم او و مرا در آن دخلى نيست فَما پس چيست و چه حالست لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ مر اين جماعت را كه لا يَكادُونَ نزديك نيستند كه يَفْقَهُونَ فهم كنند حَدِيثاً سخنى را كه آن « كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » است و بدانند كه باسط و قابض جناب الهى

( 1 ) - سورهء اعراف ، آيهء 131