تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 42 تا 54 ]

وَ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ و آمدم بشما بعلامتى و برهانى ديگر از جانب پروردگار شما فَاتَّقُوا اللَّهَ پس بترسيد از عذاب خداى تعالى در مخالفت من وَ أَطِيعُونِ و اطاعت كنيد مرا .

و آيهء ديگر اينست كه إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ بدرستى كه خداى تعالى پروردگار من و پروردگار شماست فَاعْبُدُوهُ پس عبادت كنيد او را نه غير او را هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ اين عبادت خدا دين حق و راه راست است مخفى نماند كه « إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ » اشارتست بر استكمال قوت نظر بر تجلى آن به اعتقاد امر حق كه آن توحيد است ، و قول او « فاعبدوه » اشارتست باستكمال قوت عمليه .

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى پس آن هنگام كه دريافت عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ از يهودان كفر و انكار را

فى تفسير العياشى عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام « فى قوله : فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ، اى لما سمع و رأى انهم يكفرون »

قالَ مَنْ أَنْصارِي گفت عيسى : كيست يارى كنندهء من در حالتى كه ملتجىام إِلَى اللَّهِ بسوى خداى تعالى از شر اعداء ، بنا بر اين « مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ » به اين تقدير خواهد بود كه « من أنصارى ملتجئا الى اللَّه » و بعضى گفته‌اند كه : كلمهء « الى » بمعنى « مع » است ؟ اى من أنصارى مع اللَّه ، يعنى كيست نصرت كنندهء من با خداى تعالى .

قالَ الْحَوارِيُّونَ گفتند خواص حضرت عيسى كه پاك كنندهء خود و غير خودند از اوساخ ذنوب بوعظ و تذكير ، « حوار » مشتق از « حور » بمعنى بياض خالص است . و گفته‌اند كه حواريين گارزان بودند كه جامه‌ها را سفيد ميكردند ، و بعضى گفته‌اند كه ايشان پادشاهانى بوده‌اند كه جامه‌هاى سفيد مىپوشيدند و در مقام و نصرت عيسى در آمدند چنانچه گفتند : نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ ما يارى دهندهء دين خدا و رسول خدائيم آمَنَّا بِاللَّهِ ايمان آورده‌ايم به خدا وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ و گواه باش اى عيسى به اينكه ما مسلمانيم .