تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 204 تا 212 ]

« سلم » بكسر سين و بفتح آن بمعنى اسلام است و بعضى گفته‌اند كه : « سلم » بمعنى استسلام و انقياد و طاعت است ، يعنى داخل شويد در طاعت خداى تعالى همهء شما از حضرت ابى جعفر الباقر عليه السّلام مرويست كه قوله تعالى :

« ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ ، اى ادخلوا فى ولايتنا »

و در حديث ديگر است كه

« اى امروا بمعرفتنا »

يعنى مراد از امر بدخول در سلم اينست كه أمر شدند مردم به اينكه معرفت ما ائمهء معصومين حاصل كنند و حديث مجمع عليه است كه

« من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية » .

وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ و پيروى مكنيد وساوس شيطان را

فى تفسير العياشى عن ابى بصير قال : سمعت ابا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ ، قال : أ تدرى ما السلم ؟ قال قلت : لا أعلم ، قال : ولاية علىّ و الأئمة الاوصياء من بعده ، و قال : خطوات الشيطان و اللَّه ولاية فلان و فلان »

إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ بدرستى كه شيطان مر شما راست دشمنى آشكار .

فَإِنْ زَلَلْتُمْ پس اگر بلغزيد شما از دخول در سلم و داخل در آن نشوند مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ از پس آنچه آمد بشما دلايل ظاهره فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ پس بدانيد اينمعنى را كه خداى تعالى غالب است و عاجز از انتقام كشيدن شما نيست حَكِيمٌ محكم كار است و انتقام به حق خواهد كشيد .

هَلْ يَنْظُرُونَ استفهام انكاريست بنا برين كلمهء « هل » بمعنى ماء نافيه است « و ينظرون » بمعنى ينتظرون است يعنى انتظار نميكشند آنان كه از جادهء اسلام لغزيدند و قبول آن نكردند إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ أى الا أن يأتيهم عذاب اللَّه ، يعنى مگر آن را كه بيايد بديشان عذاب خداى تعالى فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ در سايبانهاى ابر سفيد ، چنانچه از براى اهلاك قوم شعيب آمده بود ، و ايشان بحسب ظاهر از آن ابر سفيد مظنّهء باران رحمت بردند ، و اما در واقع آن عذابى بود كه همه را مستأصل گردانيد .