تفسير شريف لاهيجى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤١
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 40 تا 46 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ اى فرزندان يعقوب زيرا كه اسرائيل نام يعقوبست و
فى كتاب علل الشرائع عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام : يعقوب هو اسرائيل و معنى اسرائيل عبد اللَّه لانّ « اسرا » هو العبد و « ايل » هو اللَّه عز و جل .
و در حديث ديگر وارد شده كه « اسرا » بمعنى قوت است و « ايل » نام خداى تعالى پس معنى اسرائيل « قوّة اللَّه » خواهد بود .
و خطاب « يا بَنِي إِسْرائِيلَ » بر يهودان مدينه و حوالى مدينه است ، و خطاب بايشان مىكند كه ياد كنيد نعمتهاى مرا ، آن نعمتهايى را كه انعام كردهأم بر شما مانند بعثت محمد مصطفى صلى اللَّه عليه و آله ، و ايضاح علامات نبوت و دلائل صدق او بحيثيّتى كه شبهه در آن أصلا نماند .
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي و وفا كنيد بعهد و پيمانى كه أخذ كرده بودم آن عهد و پيمان را بر أسلاف شما به زبان انبياء ايشان ، و أمر كرده بودم بر أسلاف شما كه آن عهد را بفرزندان خود بطنا بعد بطن برسانند تا آنكه ايمان بمحمد عربى كه مؤيّد بمعجزاتست بيارند ، تفسير « أَوْفُوا بِعَهْدِي » چنانچه مذكور شد مطابق حديث أهل بيت است سلام اللَّه عليهم ، زيرا كه در بيان « أَوْفُوا بِعَهْدِي » فرمودهاند كه
« الذى أخذته على أسلافكم بلسان أنبيائهم و أمرتهم أن يؤدّوه الى أخلافهم ليؤمننّ بمحمد العربى المؤيد بالمعجزات »
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ تا من نيز وفا كنم بعهد شما كه آن دادن شماست مر نعيم ابد را در دار كرامت .
و در كتاب معانى الاخبار از ابن عباس نقل كرده كه حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و آله بعد از نزول آيت « أَوْفُوا بِعَهْدِي » فرمود : به خدا قسم كه هر آينه آدم از دنيا برفت