أنوار العرفان — الصفحة ٤٨

مقصد دويم : در بيان اقسام ممكنات ، و صدور معلولات از مبدأ قديم تعالى ، و بيان معناى نبوت و امامت

حقيقت بدا ؛

نور دهم : در تحقيق معناى قدرت و عموم قدرت اللّه ، و تحقيق امر بين الأمرين ، و نفى جبر و تفويض ، و استناد خيرات و شرور به مبدأ واحد ؛

نور يازدهم : در معناى حيات و اراده و مشيت الهى ؛

نور دوازدهم : در بيان معناى تكلم و كلام خداى تعالى ، و قدم و حدوث آن ؛

نور سيزدهم : در بيان معناى سمع و بصر و ادراك او تعالى ؛

نور چهاردهم : در بيان ازلى و سرمدى و قديم بودن او تعالى ؛

نور پانزدهم : در صفات سلبيهء واجب تعالى ، و عدم جواز رؤيت او تعالى ؛

نور شانزدهم : در بيان نفى حلول و اتحاد او تعالى با خلق ؛

نور هفدهم : در سلب تجسم و جهت و جوهريت و عرضيت از او تعالى ؛

و در آن ، چهل و سه نور است :

اوّل : در تعريف جوهر و عرض و اقسام آن ؛

دويم : در تفرقهء بين جسم تعليمى و جسم طبيعى ، و اقوال در تركيب جسم ؛

سيم : در بيان حقيقت جسم به مذاق اشراقيين ، و تركيب جسم از هيولى و صورت بنابر رأى مشائين ، و بيان معناى هيولى و صورت ؛

چهارم : در اين كه هيولى بىصورت جسميه تحقّق ندارد و صورت هم محتاج است به هيولى ، و جهت احتياج ، تعدد دارد و تحقيق صورت نوعيه ؛

پنجم : در بقاى صور وارده بر هيولى به حسب امتداد دهرى ؛

ششم : در تحقيق حركت و سكون ؛

هفتم : در بيان اين كه حركت در كدام مقوله واقع مىشود ، و تحقيق حركت جوهرى ؛