تسنيم المقربين ( شرح منازل السائرين خواجه عبدالله انصارى ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٤٩

باب الاتصال

بعد از آن تصفيهء ارادت است ؛ و آن ادب اجابت « 1 » دواعى حقيقت است ، چنان كه در باب ارادت مذكور است . و تصفيهء اجابت « 2 » در مقام اتصال ، از كدورت رسم است ؛ به رؤيت آن از حق .

ثمّ تحقيق الحال .

بعد از آن تحقيق « حال » است و « حال » آن است كه در قسم احوال مذكور شد . و تحقيق آن حوالت تأثير حال به محوّل احوال است . « 3 » و رؤيت آن از وى « 4 » . حاصل آن است كه مقامات گذشته را در اين مقام از بقيّهء رسم ، صاف و پاك گرداند .

و « 5 » الدّرجة الثانية : اتّصال الشّهود ؛

درجهء دوم ، اتصال شهود است .

و هو الخلاص من الاعتلال ،

و اتصال شهود خلاص شدن قلب است از اعتلال ؛ يعنى از امراضى كه عايق و مانع است در طريق و « 6 » اعتلال رسوم و ملاحظات اسباب .

و الغنى عن الاستدلال ،

و غنا « 7 » و بىنيازى از استدلال ؛ از جهت آنكه استدلال از مقولهء علم است ، و شهود رافع حجب علميّه است .

و سقوط شتات الأسرار .

و ساقط شدن « 8 » مشتّتات « 9 » اسرارى كه از تجلّيات اسما و صفات منكشف و متجلّى است ، به « 10 » ترقّى از حضرت اسمائيّه به حضرت ذات . و اين ترقى « 11 » عين اتصال است .

و « 12 » الدّرجة الثالثة : اتّصال الوجود ؛

درجهء سيم ، اتصال وجود است به فناى عبديّت عبد در حقيقت حق .

( 1 ) . ع : - اجابت . ( 2 ) . ع : اجاويت . ( 3 ) . ج : - است . ( 4 ) . ج : روى . ( 5 ) . ع : - و . ( 6 ) . ج : - و . ( 7 ) . ج : غناى . ( 8 ) . ج : - شدن . ( 9 ) . ج : مشتتاب . ( 10 ) . ج : - به . ( 11 ) . ع : - ترقّى . ( 12 ) . ع : - و .