تسنيم المقربين ( شرح منازل السائرين خواجه عبدالله انصارى ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٢٧

باب الحياة

بدون تمكين . و در « نهايات » معاينهء حق ذات خود را به ذات خود ، به « 1 » استمرار و استقرار تمكين .

باب الحياة

باب الحياة

قال اللّه تعالى : أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ « 2 »

يعنى آن كسى كه در عالم طبع و نفس به موت جهل ميّت و « 3 » منجمد « 4 » مىبود ، وى را به حيات علم زنده گردانيديم « 5 » ؛ تا محجوبيّت خود را به حس دريافت ، و حركت طلب حق در دل وى پديد آمد . « 6 »

الحياة اسم فى هذا الباب يشار به « 7 » إلى ثلاثة أشياء :

به اسم حيات در اين باب كه بيان « حيات » مصطلح قوم است ، به سه چيز اشارت « 8 » مىرود « 9 » كه « 10 » آن « 11 » هر « 12 » سه را « 13 » حيات مىنامند .

الحياة الاولى : حياة العلم من « 14 » موت « 15 » الجهل ،

حيات اول كه به وى اشارت « 16 » مىرود ، حيات علم است از « 17 » موت جهل . علم را حيات گفت از آن جهت كه خواصّ حيات كه حسّ و حركت و سمع و بصر و ادراك و فهم و كلام است - همه از وادى « 18 » علم است . و موت را به جهل نسبت كرد ؛ كه خواص موت كه « 19 » جماديّت و كدورت و بىادراكى و بىذوقى و بىحسّى است ، همه از مقولهء جهل است .

و لها ثلاثة أنفاس :

( 1 ) . ج : با . ( 2 ) . الأنعام / 122 . ( 3 ) . ع : - و . ( 4 ) . ع : متحذر . ج : منجدى . قياسا تصحيح شد . ( 5 ) . ج : گرانيدم . ( 6 ) . ج : آيد . ( 7 ) . ع : - به . ( 8 ) . ع : اشاره . ( 9 ) . ع : + و . ( 10 ) . ع : - كه . ( 11 ) . ع : + را . ( 12 ) . ع : - هر . ( 13 ) . ع : - را . ( 14 ) . ع : - من . ( 15 ) . ع : بموت . ( 16 ) . ع : اشاره . ( 17 ) . ع : به . ( 18 ) . ج : ودايى . ( 19 ) . ع : - كه .